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第36章与颉刚论古史(2)
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封建一个名词之下,有甚多不同的含义。
西周的封建,是开国殖民,所以封建是谓一种特殊的社会组织。
西汉的封建是割裂郡县,所以这时所谓封建但是一地理上之名词而已。
宗周或以灭国而封建,如殷、唐等;或以拓新土而封建,如江汉。
其能封建稍久的,在内则公室贵族平民间相影响成一种社会的组织。
其中多含人民的组织。
人民之于君上,以方域小而觉亲,以接触近而觉密。
试看《国风》那时人民对于那时公室的兴味何其密切。
那时一诸侯之民,便是他的战卒,但却不即是他的俘虏。
这种社会是养成的。
后来兼并愈大,愈不使其下层人民多组织(因为如此最不便于虏使)。
其人民对于其公室之兴味,愈来愈小。
其为政者必使其人民如一团散沙,然后可以为治。
如秦始皇之迁天下豪杰于咸阳,即破除人民的组织最显明的事。
封建社会之灭,由于十二国七国之兼并,秦只是把六国灭了罢了。
封建的社会制早已亡,不待秦。
中国之由春秋时代的“家国”
演进为战国时代的“基于征服之义”
之国,是使中国人可以有政治的大组织,免于匈奴鲜卑之灭亡我们的;同时也是使中国的政治永不能细而好的。
因为从战国秦的局面,再一变,只能变到中央亚细亚大帝国之局面,想变到欧洲政治之局面是一经离开封建制以后不可能的。
(从蒙古灭宋后,中国的国家,已经成了中央亚细亚大帝国之局面了。
唐宋的政治虽腐败,比起明清来,到底多点“民气”
。
)
在汉初年,假如南粤赵氏多传一百年,吴濞传国能到宣元时,或者粤吴重新得些封建社会的组织。
但国既那末大,又是经过一番郡县之后,这般想是甚不自然的。
汉初封建只是刘家家略,刘邦们想如此可以使姓刘的长久,遂割郡县以为国。
这是于社会的组织上甚不相涉的。
顶多能够恢复到战国的七雄,决不能恢复到成周春秋之封建。
封建之为一种社会的组织,是在战国废的,不是在秦废的。
汉未尝试着恢复这社会的组织,也正不能。
我觉得秦国之有所改变,只是顺当年七国的一般趋势,不特不曾孤意的特为改变,而且比起六国来反为保守。
六国在战国时以经济之发展。
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