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詩序
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朱子辨說
《詩序》之作,說者不同,或以為孔子,程子曰:「《大序》是仲尼作。
」或以為子夏,王肅、沈重亦云《大序》是子夏作,《小序》子夏、毛公合作。
或以為國史,程子曰「國史明乎得失之跡」是也。
○王介甫亦云。
皆無明文可考。
唯《後漢書·儒林傳》以為衛宏作《毛詩序》,今傳於世,則《序》乃宏作明矣。
然鄭氏又以為諸序本自合為一編,毛公始分以置諸篇之首,則是毛公之前,其傳已久,宏特增廣而潤色之耳。
《隋志》曰:「先儒相承謂《毛詩序》子夏所創,毛公及衛敬仲更加潤色。
」故近世諸儒多以序之首句為毛公所分,而其下推說云云者,為後人所益,理或有之。
李迂仲曰:「以《詩序》考之,文辭殽亂,非出一人之手,如『詩有六義』至『六曰頌』,則見於《周官》;『情動于中而形於言』至『其民困』,則見於《樂記》。
《鴟鴞》之序則見於《金縢》,《都人士》之序則見於《緇衣》,《清人》之序則見《左氏傳》,《那》序則見於《國語》。
措辭引援,往往雜出傳記之文。
然則果作之誰乎?實出漢之諸儒也。
」但今考其首句,則已有不得詩人之本意而肆為妄說者矣,況沿襲云云之誤哉。
然計其初,猶必自謂出於臆度之私,非經本文,故且為一編,别附經後。
古本《詩序》别作一處,如《易大傳》及班固《序傳》並在後,京師舊本《揚子注》,其序亦揔在後。
孔氏曰:「《漢志》云:『《毛詩》經二十九卷,《詁訓傳》三十卷。
』是毛為詁訓,亦與經别也。
自後漢以來,始有就經為注者。
」又以尚有齊、魯、韓氏之說并傳於世,故讀者亦有以知其出於後人之手,不盡信也。
及至毛公,引以入經,乃不綴篇後,而超冠篇端;不為注文,而直作經字;不為疑辭,而遂為決辭。
其後三家之傳又絶,而毛說孤行,則其牴牾之迹無復可見。
故此序者遂若詩人先所命題,而詩文反為因序以作。
於是讀者轉相尊信[1],無敢擬議。
至於有所不通,則必為之委曲遷就,穿鑿而附合之,寧使經之本文繚戾破碎,不成文理,而終不忍明以《小序》為出於漢儒也。
愚之病此久矣,然猶以其所從來也遠,其間容或真有傳授證驗而不可廢者,故既頗采以附傳中,而復并為一編以還其舊,因以論其得失云。
輔氏曰:「先儒以《詩序》為孔子作,故《讀詩記》載蘇氏曰:『《詩序》誠出於孔氏也,則不若是詳矣。
孔子刪詩而取三百五篇,今其亡者六焉,亡詩之序未嘗詳也。
夫《詩序》之非孔子作,蓋不待此而可知也。
然此亦是一驗。
』又云:『《釋文》載沈重云「案《大序》是子夏作,《小序》是子夏、毛公合作[2],卜商意有未盡,毛更足成之。
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