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孔氏曰：「寤覺之中，拊心而摽然[5]。
」
日居月諸，胡迭待結反而微？心之憂矣，如匪澣户管反衣。
靜言思之，不能奮飛。
比也。
居、諸，語辭。
迭，更。
微，虧也。
嚴氏曰[6]：「微，謂不明也，日月食則不明，《十月之交》云『彼月而微，此日而微』。
」○言日當常明，月則有時而亏，猶正嫡當尊，衆妾當卑。
今衆妾反勝正嫡，是日月更迭而亏，是以憂之，至于煩冤憒公對反，亂也眊音冒，目不明也，如衣不澣之衣，恨其不能奮起而飛去也。
《柏舟》五章，章六句。
讀《詩》須當諷味，看他詩人之意在甚處，如婦人不得于其夫[7]，宜其怨之深矣。
而曰「我思古人，實获我心」，又曰「靜言思之，不能奮飛」，其詞氣忠厚惻怛，怨而不過如此，所謂止乎禮義而中喜怒哀樂之節者。
所以雖為變風，而繼二《南》之後者以此。
臣之不得于君，子之不得于父，弟之不得于兄，朋友之不相信，皆當以此為法。
如屈原不忍其憤，懷沙赴水，此賢者之過也。
賈誼云：「歷九州而相其君兮，何必懷此都
也？」又失之遠矣。
讀《詩》須合如此看。
所謂「《詩》可以興，可以觀，可以羣，可以怨」，是《詩》中大義，不可不理會得。
器之問；「『靜言思之[8]，不能奮飛』，猶似未有和平意？」曰：「也只是如此説，無過當處。
既有可怨之事，亦須還他有些怨底意思。
終不成只如平時，却與土木相似。
只看舜之號泣于旻天，更有甚于此者。
喜怒哀樂，但發之不過其則耳，亦豈可無？聖賢處憂危，只要不失其正，如《緑衣》言『我思古人，實获我心』，這般意思，却又分外好。
」輔氏曰：「首章以柏舟為比，比其可用乘載也。
末章以日月為比，比其當明而虧，當尊而卑也。
所謂詞氣卑順柔弱，全篇固然，而末後兩章尤可見。
」張學龍曰：「莊姜處夫婦之變，正靜自守而不忍斥言其夫。
共姜處子母之變，以死誓無他，感動其母。
然母之慈愛猶可回也，故共姜處之易[9]；夫之昏惑不可移，故莊姜處之難。
此所以冠《鄘》《衛》，居變風之首也。
」
《序》：「言仁而不遇也。
衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。
」
詩之文意事類可以思而得，其時世、名氏，則不可以強推。
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