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当然，人这个物种出来以后，又产生一个新问题，就是人的精神怎么安顿。
吃饱了喝足了，他活着是为什么？
也就是说，造化从一个单细胞开始，往前走，最终造出了造化本身不包括的东西，一个精神层面的问题——“我”
是干吗的？我有什么用？我活着是为什么？本来，活着为什么在基因的层面上是很清楚的，就是永远活着，再创造新的基因，更多的生命。
这就完了。
但是人还是要发问，人不会满足于这个答案。
不过，寻找新的答案，解决精神问题的答案，和解决基因问题的思路是一致的，方向是一致的，最终还可能归结到一个本源之中。
访谈者：那么，分析这个单细胞生命的方法我们现在有没有可能找到？
吴思：有可能。
所有的社会科学，其实都是一个根本问题的展开，根本问题，就包含在单细胞的生命之中。
单细胞的问题是什么呢？单细胞生命，例如草履虫，放到水里，再滴一滴盐水，草履虫就躲避着盐水。
它能感觉到高浓度盐水有害，高浓度的溶液会把它的体液吸光。
但若滴下去的是糖水，它就会感知到，这是一种能量，就会向那边移过去，获取它需要的东西。
别看是单细胞生物，它已经有一种趋利避害的本能反应。
它在事实上进行了比较和计算。
如果获取这种利益路程太远，那种能量的浓度很弱，激不起它的行动，它就不去了。
只要得不偿失，它就不去——单细胞拥有利害计算的能力。
当然它的计算不用数学符号，它是一种本能的反应。
如果它没有这种本能，不知利害，不计得失，害不知躲，利不知趋，这样的东西你能想象它不会被淘汰吗？它活不下去。
所以，算得越准确，获取收益的效率越高，那个物种就越繁盛。
不管是阳光、糖水还是海藻，在同一个竞争的环境里，哪个物种最善于利用资源，而且得大于失，利大于弊，那个物种就会越来越成功。
这就是单细胞生命的利害计算方式：权衡付出和得到的关系，“得付比”
高的昌盛，“得付比”
低的衰亡，“得付比”
中等的停滞。
“得付比”
是负数，活不了几天就死。
同样方法可以解释物种的出现、物种的演化、物种的兴衰。
例如屎壳郎，它找到了利用能量的独特方式——粪便也是一种能源。
自然界竞争太激烈了，它别的不会用，只会用粪便。
所以说，一种生态位出现后，只要能找到利用这个生态位的能量的适当方式，相应的物种就会诞生，就会存在下去。
我们人类也是这样的一个物种。
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