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在此理论下，他们不得不建立一种凌驾在士人之上的权力，也就是依托满族的“部族政权”
。
而皇帝的权力属于私政权范畴，基础并不牢靠，为了稳固就不得不袒护满洲人，只有满洲人在后拥护，皇帝的私政权才能安稳运行。
历史上也只有元朝和清朝需要这种“部族政权”
来维护自己的权力，因为他们的的确确需要以权制权，这也成了贯穿清朝始终的矛盾——民族矛盾。
因此，钱穆先生说，清代是满洲贵族依靠满族人的支持，联合蒙古族、汉族上层建立的少数民族政权，满洲人在政权中居于优势地位，清朝政权处处保护满洲人的特权地位。
可是人家偏偏就是调剂得很周到：为了统治疆域辽阔的国家（疆域达到1300万平方公里），统治者一面在怀柔边疆藩属，压迫中原；一面羁縻中原知识分子来减轻抵抗；还压迫中原知识分子而讨好下层民众。
首先，满洲人拉拢蒙古人共同统治汉人，看过《还珠格格》的都知道整个清朝和亲有多积极，信奉佛教有多虔诚。
宗教在满洲人的运用下，也成为了政权操纵的一种手段。
其次，对汉人知识分子奉行又拉又打的政策。
入主中原以来的清朝统治者，面对汉人高度发展的文化，为了统治的需要，很快选择了儒学，程朱理学成了官方正统思想。
科举制度仍然延续，汉人仍旧可以通过考试开启仕途之路，只不过用人的数量已经做了调整，汉人走进官场的数量直线下降。
最后，清朝统治者最高明的手段就是压迫中原知识分子来讨好下层民众，以此来分化、瓦解中原社会的抵抗力。
比如此后的文字狱、禁止言论自由等可怕手段，这种愚民和压迫让每个知识分子都无法逃避和违抗。
简而言之，在这样的统冶政策和官僚体系下，只需要服服帖帖的官，不许有正正大大的人。
整个社会笼罩的是一种奴性、平庸、敷衍、腐败和沉闷的气氛。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”
，就是这种社会氛围的真实写照。
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