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但还未等咽下，楚天青又问道：“我曾听闻天竺僧人托钵乞食，別人给什么便吃什么，並不忌荤腥，为何中原佛门却要严守素食？“
玄奘强行咽下饺子：“施.....嗝.....施主博闻，確实，小乘戒律中，#039;三净肉#039;可食。
“
“那为何......“
“此中缘由有三。
“
玄奘竖起手指：“其一，梁武帝崇佛，下詔《断酒肉文》，自此汉地僧眾便以素食为尚。
“
“其二，大乘经典如《楞伽经》《涅槃经》中，佛陀明確开示菩萨慈悲，不应食肉。
“
“其三，佛寺既是修行道场，自当清净庄严，况且中原物產丰饶，既无乞食传统，又何必执著於口腹之慾？“
“也不尽然吧。
“
楚天青轻抿一口茶水，突然轻笑一声：“就说那寺庙周围的田地，十亩倒有八亩是庙產，可那些面朝黄土背朝天的佃农们，辛苦一年到头，连顿饱饭都吃不上，所谓的丰饶......怕是只对寺庙而言。
“
这倒不是楚天青无的放矢，这两年朝廷经常將无主荒地、官田赐给寺院，
贵族、富民们为求福报也经常向寺庙捐赠土地。
甚至有的寺院利用宗教影响力，低价收购或强占民田。
虽然受限於初唐均田制的桎梏，寺院也不敢太过造次，但日积月累之下，百姓赖以维生的土地仍不断流失。
寺院广厦千间，粮仓溢满，而耕者却无立锥之地.....
“你说的没错。”
玄奘点了点头，神色严峻：“这便是末法之相，正因如此，才更需要真经正法！”
他手指西方：“天竺那烂陀寺，僧眾万余，不置田產，专心修学，这才是佛门本相。
“
楚天青若有所思，隨即又问道：“请恕在下冒昧，民间常有议论，说佛门在乱世闭门诵经，盛世却广占良田、受朝廷供养。
更有寺庙放贷取息，与民爭利，这般作为，与法师所说的济世之道，怕是背道而驰吧？“
玄奘闻言，神色依旧平和，但目光却渐渐深邃，他缓缓道：“佛门本为清净之地，若真如施主所言，那已非佛法，而是魔障。
“
“哦？“
“佛说#039;依法不依人#039;。
“
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