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还有，当我们列举人物或国家的名字时，例如法国、德国、西班牙或土耳其，我们的眼睛就会随着从口中蹦出来每一个名字而眨动。
心灵所追求的一切微妙的学识，眼睛都会争先恐后地去学习、争夺。
就像米开朗琪罗所说的那样：“艺术家的量具并不在他的手中，而必定是在他的眼睛里。”
眼睛的功绩，无论是在懒懒散散的目光中（观察健康与美的目光），抑或是在全神贯注的目光中（艺术与劳动的目光），都是无法用编目来加以穷尽的。
我们的眼睛就像狮子一样，浑身是胆，在四面八方、远远近近到处漂泊、跑动、跳跃……在语言方面，它们是行家里手，不用等别人介绍，就自报家门了；它们不是英国人；它们不会因为年龄和身份而告老还乡；它们既不蔑视贫困，也不青睐财富、学说、力量、美德或性别；但是，它们却能够在一瞬间一次又一次地打开你、穿透你、占领你。
就是通过它们，一个灵魂的生命与思想泻入另一个灵魂，像滔滔不绝的洪水一样。
眼睛，是大自然的魔术师，偶尔的一瞥，能神秘地沟通房间两端两位互不相识的陌生人，把他们紧紧地联系在一起，从而为奇迹加足了马力。
眼睛的一瞥所传达的信息基本上不受人类意志的操纵。
它是性格特征的有形的象征。
我们注视着对方的眼睛，是为了了解：这另一个躯体是否是另一个自我？而眼睛是忠诚的仆人，它从不会撒谎，它只会老老实实地坦白，告诉我们是哪一位居民居住在那里。
眼睛所显示的东西有时候令我们毛骨悚然。
卑鄙和霸道的恶魔，就是通过眼睛而暴露了自己。
眼睛的观察者在这里寻找的是天真和淳朴，然而，一旦他看到的恰恰相反，是卑鄙和霸道的魔鬼，他就像感觉到了猫头鹰和蝙蝠的不安与**。
同样，这一点也异常奇妙：一旦某个灵魂在房屋的窗户上显形，他立刻就会以一种崭新的姿态把自己投射到观看者的灵魂之中。
人的眼睛是夸夸其谈的舌头，而且，它还有独一无二的优势，那就是，无须字典，全世界的人都能理解眼睛的对话。
当眼睛说着一件事情，而舌头又说着另一件事情的话，经验丰富的老江湖所接受的总是第一种语言，而深深地怀疑后者。
假如某个人失去了他灵魂的寄托，那么，他的眼睛就会一览无余地把这一切都表示出来。
从伙伴的眼睛里，你能够看出你的异议是否伤害了他的感情，而别管他矢口否认的言辞。
当某人准备向人们报告一件好消息的时候，他会有一种眼神；当他说完以后，他的眼神又是另一种样子。
如果眼睛里没有温暖而喜悦的火焰在跳动，那么，主人的所有热情款待和亲切周到，都只能是金玉其外、败絮其中的虚与委蛇，而这，也总是像风中的云彩一样，很快就被客人们所遗忘。
虽然嘴唇总是百般掩饰，可眼睛却总是让它的一切努力付诸东流，眼睛早就把自己内心中隐秘的欲念和盘托出了，这种情况难道还少吗？相信我们每个人早就见多不怪了。
一个人，在一次聚会上完全有可能像一个哑巴一样，一言不发，别人也没有向他说什么要紧的话，可是，只要他没有疏离自己的社会，还能够和自己的社会心心相印，那么，在他离开这个聚会的时候，就有可能完全感觉不到这个事实。
因为，一股生命的溪流，流过他的眼睛，流入他的心田，在那里灌溉着、滋润着，然后又从他的心里向外流淌、挥发。
一点也不假！
透过某些人的眼睛，人们只能看到紫黑色的浆果。
而另一些人的眼睛，则是水灵灵的，深不可测，宛如一眼深邃的井，可以淹没人类似的。
还有一些人的眼睛，好勇斗狠，贪得无厌，它们似乎在挑衅、袭击，似乎有必要招来警察，对它们严加防范；还有，面对着这样的眼睛，我们似乎有必要裹在熙熙攘攘的百老汇，借助千千万万群众的保护，才能确保我们免遭它们的侵袭、伤害。
我见到过好战者的眼睛，它们时而在牧师的眉毛下，时而在村夫孺子的眉毛下，闪烁着恶毒的光芒。
这是一座古代斯巴达人的城池，里面陈列着用一把把刺刀堆积起来的刀架。
还有询问的眼睛、坚定的眼睛、鬼鬼祟祟的眼睛，以及充满灾难的眼睛——有些预示着吉祥，有些则是不祥的征兆。
传说中那种能够迷倒疯狂或凶残的野兽的力量，就藏在眼睛的背后。
我们可以肯定的是，它必然是先在自我的意志中取得了胜利，然后才能在眼睛里发射出来，所向披靡。
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