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那黑虎、白猿自从遇救，死里逃生，服了禅师灵丹之后，不消三二日便已复原。
虎猿因感能济救命之恩，知道后山有一灵狐苦炼多年，内丹已成，每岁三五月圆，必向空吐纳，吸取月华。
修道人如得了此丹吞服下去，足抵得千百年修为之功，便想由白猿盗来送与能济。
知道禅师门下戒律谨严，明说定然不允，每次怂恿能济乘月出游，觑便下手。
能济因新犯杀戒，每日勤谨自励，惟恐有失，哪还有闲心出游，俱没答应。
一晃过有半年，虎、猿无计可施，又知灵狐不久满了功候，就要脱体飞升，成为天狐，益发不可捉摸。
正打算不告而行，径去盗来献上，偏巧禅师适在望前三日，前往吴门上方山石门寺，应觉照禅师之请，讲经说法，救度众生，不在寺内。
白猿忽生一计，乘着月明去见能济，假说：“后山新近出了一个妖物，昨晚并亲见它由山外飞回，带了许多新死人头向月大嚼，留下骷髅，望月炼丹。
我和黑虎本想弄死它，为世人除害，估量妖物厉害，恐敌它不过，没敢下手。
今晚那妖物又从山外带回七个人头，正在大嚼大吃。
本山是老禅师恩主清修之所，怎能容妖物在此盘踞猖狂，每晚出山伤生害命？特来报知，请示定夺。”
能济天性疾恶如仇，闻言大怒。
暗忖：“师父虽有戒杀之命，但是斩妖降魔，为世除害，分所应为，想必不致怪责。”
立命白猿引路同往。
刚出寺门，黑虎业已迎候路隅，便骑了上去。
这时离灵狐吐纳之时尚还未到，猿、虎不料能济如此易于说动，知道先期赶往，难免不被能济看破，故意驮着他在深谷中满处跑，延宕时光，却不往后山跑去。
能济喝问白猿：“你适说妖物，已然在后山出现，怎还不去，却引我在这谷中乱跑？”
白猿急口分辩说：“妖物虽藏后山，每晚拜月大嚼人头，却多在这谷中一带，此来正为寻它。
走完此谷如再不遇，必已回转巢穴无疑。
总之，今晚定能除它。
不过这东西已然通灵变化，去时最要缜密，轻悄悄的，一掩到立即下手，才可成功；稍微惊动，便被逃走，难再寻踪了。”
能济原本精通兽语，只当猿、虎素来忠诚，决无虚假。
又因寺中数月苦行，久未出门，见月满空山，清景如画，沿途观赏，颇洽心意。
便也不再过问，一任猿、虎驮着他缓步前跑。
一会工夫，到了亥未，快交子初。
白猿见是时候了，私朝黑虎一打招呼。
又朝能济叮嘱道：“妖物不在这里，此时必在巢穴外顶着死人头，向月炼丹。
少禅师到了那里，下手必须神速，一惊走就难除了。”
能济臼小出家，随禅师参修上乘功果，虽有降龙伏虎之能，毕竟没有奉命下山行道。
禅师道妙通玄，法力无边，一切邪魔外教，从来不敢轻易侵犯；间或相遇，也有禅师在前驱除诛灭。
当初斩蟒，还是第一次出手，因而见闻不多，经历尤少，对于这种踏罡拜斗，采炼月华的异类，哪知底细，便跟着到了后山。
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