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第一章 两个文明的战争
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当殷商的远征舰队将墨西哥西海岸纳入射程的时候，玛雅人对自己即将面对的命运仍旧懵懂无知。
——只斤怯不花·妫·康斯坦丁诺唯奇，《失落的殷地安文明》
共和历前二百零五年（注：本书沿用周召共和纪年法，以耶稣历公元前八四一年为共和元年）夏季，横扫整个太平洋的季风刚刚结束了它的征途，数个未经命名的飓风横扫了整个中美洲海岸，并摧毁了一些地区的海滩。
幸运的是，这些飓风并没有造成任何人员、财产或保险公司的损失，因为它们经过的地区都是未开化的蛮荒之地，人烟稀少，而且保险业要等到一千多年后才被发明。
在这个酷热的季节，墨西哥西海岸一直被认为是最适宜的居住地。
这里的环状暖流与赤道暖流交汇，形成了一个热空气保护圈，任何飓风靠近之后，都会被阉割成热带风暴，并最终消失。
所以这一带的海面就如同丝绸般地平滑，平均浪高不超过两米，非常适合冲浪、风帆比赛、潜水观光，以及入侵。
七月十三日，或者一个接近的日期，一支拥有二十条大船的舰队突然出现在墨西哥西海岸附近海域。
这只舰队的船只相当大，长度在一百到一百三十米，最小的吨位也超过了十吨。
二十条船全部漆成了白色，并且毫不掩饰地挂起了他们的标识旗：殷商。
此时玛雅人在西部港湾的全部军事力量就只有十二条长三米、宽零点五米的独木舟。
他们正在距离殷商舰队三百米以外的浅海飘**。
它们在官方记录上被称之为“玛雅联合水警队”
。
这支部队是沿海部落和内陆城邦互相推诿的产物。
沿海部落坚持认为全玛雅文化圈都对海岸防务负有不可推卸的责任，而内陆城邦则很干脆地宣称他们对没见过的东西——比如大海——不感兴趣。
经过冗长的争吵，双方终于达成了一个政治上很完美的妥协：沿海部落提供独木舟，内陆城邦提供人员，反正这两样东西在各自眼里都一钱不值。
玛雅联合水警队所承担的职责非常有限，它仅仅能够“在特定时间为某一段海滩提供有限的服务，周六、周日除外。”
（引自联合水警队发言人在玛雅长老联席会上的发言。
）水警队的独木舟是用树皮钉成，定员两人，但经常超载，因为那些没见过大海的内陆水警出于恐惧，喜欢凑在一起以增加安全感。
这一习惯导致倾覆事故屡有发生，落水水警往往因不会游泳而淹死，反过来促使水警们在下次出航时靠的更紧。
现在这些严重超载的独木舟正在作每个月例行的海上演练，其目的在于让玛雅水警们克服对大海的惶恐感。
每一只独木舟上都至少坐着三名水警，他们像受惊的兔子一样蜷缩成一团，任由摇摇欲坠的独木舟随着海流飘动。
有些人还晕了船。
首先发现玛雅联合水警队的是殷商远洋舰队的侦察舰，这一情况立即被上报给了舰队指挥官攸侯喜。
攸侯喜指挥官是一位以任何时代标准都可称得上英俊的东亚男性，他的鼻梁和双眼之间的距离充分显示蒙古人种基因尚未对中原文明有任何侵袭的迹象。
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