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谭晓钟先生认为：“蜀锦生产年代很早，大约在三星堆古蜀文化时代就已发展到比较成熟的阶段。
中外文献和考古发现表明，蜀锦从南方丝绸之路传到南亚，再传到近东、欧洲。”
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《旧约》的《以赛亚书》第四十章和《以西结书》第十六章上就有关于中国丝绸的记载。
《以西结书》和《以赛亚书》均成书于“巴比伦之囚”
之后，其年代约在公元前527年。
据此可以作出大致推测：至少在公元前6世纪时，古蜀人的足迹及丝绸就已出现在巴勒斯坦地区。
而在公元前4世纪，希腊人的书中就已发现“赛利斯”
（Seres）一词，意为丝绸，也指丝国。
杨宪益先生考证“赛利斯”
就是古代的蜀国。
由此可见，古蜀国的丝绸已在古希腊、古罗马出现。
段渝先生提出以巴蜀为起点，经云南出缅、印、巴基斯坦至中、西亚的中西交通古道“南方丝绸之路”
早在商代已初步开通的说法很有意义。
《华阳国志》中关于“蜀王控制南中”
的记载和云南、四川等地出土的仅西亚地区才生产的宝石，云南出土的大量带有蜀文化风格、造型的青铜器和三星堆无数来自印度洋的贝壳，越南冯原文化遗址中发现的三星堆式样的玉璋，越南铜荳文化中大量存在的三星堆式样的有领铜环都加强了这一说法的可信性。
尤其是云南的古滇文化显示出明显的印度特征。
例如晋宁石寨山所发掘的古墓中，发现了原产于印度的蚀花红玉髓珠，印度河谷的昌胡达罗就有生产此类石珠的工厂。
晋宁石寨山出土的众多精美的男性**雕刻，也与印度的“林伽”
崇拜关系密切。
事实上，根据我们对三星堆文明时间要素的考察，所谓的“南方丝绸之路”
开通的时间应该更早，可以上推到新石器时代的晚期乃至更早。
吴红先生对这条千年古道进行了更详细的描述：“三星堆文明与当时世界诸文明交往的国际商贸通道总长计2万余华里：东段由广汉三星堆出发，到北缅甸约3000华里；中段由北缅甸经印度、巴基斯坦到阿富汗，长7000余华里；西段由阿富汗经伊朗，近东诸国伊拉克、叙利亚、约旦、以色列直至埃及，长约1万华里……继之经以色列和约旦，西行抵达尼罗河三角洲、爱琴海和古希腊。”
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在这条漫长的远古文明通道上，一方面是丝绸的输出和贸易，另一方面，也持续着文化、文明的交流。
雅利安文明作为一种更成熟、更高级、更精致的史前全球文明，在南部沿蜀—身毒古道留下了传播的足迹。
由于三星堆数以千计的用于献祭的象牙就是通过这条古道输入的，不妨将这条古道称为“象牙之路”
，以突出它在传播韦陀灵知文明方面所起的作用。
如果从史前雅利安文明圈这个更大的角度去看雅利安文化对中国的影响，我们发现，雅利安文明圈在中国的延展，除南部与东南亚、南亚连接的“象牙之路”
之外，还有一条西北的连接中、西亚的“青铜之路”
。
青铜之路：夏就是雅利安
中国社会科学院民族学与人类学研究所易华先生在《青铜之路：上古西东文化交流概说》一文中指出，以商周为代表的东亚青铜文化并非独立起源，而是由西亚传入：
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