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所以真实存在的是具体的事物，不是概念。
亚里士多德是柏拉图的学生，但是观点和柏拉图相悖，为此亚里士多德还说了一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
到了经院哲学时期，英国的神学家就开始和欧洲大陆神学家不一样了。
欧洲大陆神学家继承的是柏拉图，英国神学家继承的是亚里士多德，两边也是一顿吵架。
到了笛卡尔时代就顺理成章地演变成：欧洲大陆哲学家大都是理性主义者，而英国哲学家大都是经验主义者。
如果不怕被指责牵强的话，我们还可以说，重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。
而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。
我个人以为，英国之所以总和欧洲大陆不同，是因为中间隔了一片海。
虽然不算太远，可终究什么事都得坐船来回，因此英国就保持了一定的独立性。
比如宗教改革的时候，英国国王和天主教会有了矛盾。
但英国国王也没转向日内瓦的加尔文教，而是宣布英国的基督教改名圣公会，英国国王控制圣公会，这在欧洲大陆上是没有的。
再比如，荷兰是当时欧洲最自由的地方了吧，其实英国也比较自由。
当时的欧洲大陆，民事法庭可以用刑罚逼供。
而英国规定，只有特殊法庭才能用刑。
所以，英国也吸引了一批哲学家和科学家，拥有很强的学术实力。
给理性主义者来了一个下马威的洛克，气宇轩昂地站在泰晤士河的入海口，遥指海峡对岸大喝一声：还——有——谁——
对岸还真有人接招，他是德国人，叫作莱布尼茨。
像笛卡尔一样，莱布尼茨也是一位数学家，而且还是一个神童。
说到这里，有一个有趣的小规律：数学家里特别容易出神童。
除了莱布尼茨外，还有帕斯卡、高斯、欧拉、拉格朗日、哈密顿、冯·诺依曼、伽罗瓦、维纳，以及当代的陶哲轩，这一长串数学家全是各种神童，随便哪个人的故事都是一个传奇。
相比之下，其他行业里出神童的比例似乎没有这么高。
我想，这也许是因为数学既不像文科那样需要生活经验的积累，也不像物理、化学那样需要实验数据，所以最容易体现出少年的天才头脑来。
我们来看看莱布尼茨是怎么个天才法的。
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