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第四章“上帝死了”
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尼采到底说了什么呢？
尼采生活在一个思想特别混乱的时代。
黑格尔曾经预言，“绝对精神”
最终会统治所有哲学，人类的历史也将走向终结。
所以当拿破仑横扫欧洲的时候，黑格尔为之欢欣鼓舞。
在黑格尔看来，拿破仑要把理性带到整个欧洲，人类就应该奔着“绝对精神”
一路而去了。
然而，拿破仑很快失败了。
拿破仑的帝国崩溃后，欧洲各国的贵族虽然重新掌权，却陷入了迷茫之中。
因为这时资产阶级已经崛起，欧洲已经有了大量的工厂和工人。
大家心知肚明，不可能再回到过去那个封建贵族的时代了，但是新的世界应该是什么样的？人们众说纷纭。
各种政治学说纷纷涌现，我们今天很熟悉的保守主义、社会主义、自由主义、无政府主义，都在那个时代出现了。
这时的欧洲，好比走到了一个岔路口。
接下来的岔路朝向四面八方，每个方向都有人指着说：“这才是最正确的道路。”
而且说得还都挺有理，可是大家分别指的方向，差得有点儿太远了。
按说实践应该能检验出是非对错吧？结果在随后的几十年里，各个主义不仅没有达成一致，还掀起了一场席卷欧洲的革命——历史上称为“1848年欧洲革命”
。
革命结束后，大家伙儿不仅没能统一想法，反倒是更乱了。
那真理到底在哪儿呢？
尼采下了断言：真理根本就不存在！
尼采有一句名言：“上帝死了。”
为什么这么说呢？因为在过去的二百年里，科学、理性不断地发展，人们越发相信理性胜过信仰。
从笛卡尔开始，越来越多的哲学家试图用理性证明上帝的存在。
看上去，好像这些哲学家都是在帮着教会巩固信仰，是在向教会卖好，但是我们反过来想：当上帝“需要”
被证明存在的时候，不也就意味着“有可能”
不存在吗？
更要命的是，哲学从笛卡尔一路发展到黑格尔，并没有得出统一的答案。
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