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第十二章哲学其实很实用
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哲学家们没有招儿了吗？
还有招儿。
和逻辑实证主义差不多同一个时期，出现了一个新的哲学流派——实用主义。
实用主义哲学家遇到了和逻辑实证主义一样的困惑：科学在飞速发展，然而哲学却一直在原地打转，这问题到底出在哪里？
实用主义和逻辑实证主义的思路不一样，逻辑实证主义看到的是科学的严谨性，希望哲学也能和科学一样严谨。
实用主义则看重科学的实用性，看到科学家没哲学家那么多废话，在科学研究中什么理论好用就相信什么。
实用主义者觉得，哲学也得像科学这样，不再说空话，不再讨论空泛的大问题，而是重视哲学的实用性。
这话说得好听，那么我们问实用主义者：真理是啥？
实用主义者回答：这得看真理的效果，效果好的，就叫真理！
这……你不是在开玩笑吧……
我们还记得吧？这和尼采的真理观很像。
尼采说，真理和谬误其实全是虚构的，区分真理和谬误的关键是真理实用，而谬误不实用。
实用主义者从进化论中给自己找到了根据。
说思想是什么东西呢？从进化的观点上看，思想起源于动物对环境的反应。
那么，思想和真理什么的，其实就是人们应对环境的工具，源自人类繁衍自己的需要。
所以真理的价值就和工具的价值一样。
我们评判一个工具，看的是它好用不好用，而不是评价工具本身。
我们评价一个真理，也应该只看它的使用效果，评价思想本身是没有意义的。
在进化论里，生物的机能要随着环境不断改变，同样真理也不应该是一成不变的，也应该随着环境不断修正。
在这个环境下，真理是这样，到了另一个环境里，真理就变成另外一个样了。
按照实用主义的观点，之前的种种哲学问题就非常好解决了。
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