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然而，司马懿成功之日，也正是他被酱缸染透之时。
这就是历史之中的人性。
司马懿唯一的传记是唐朝官修正史《晋书·宣帝纪》。
但是由于编纂者好奇谈、喜怪诞，且所据史料或为司马氏篡改，或因为尊者讳而曲笔，《宣帝纪》可信程度不可高估。
本书以《后汉书》《三国志》《晋书》《资治通鉴》为据，参之以《华阳国志》以及汉魏晋史料的后人辑佚本，稽考钩沉出一代枭雄司马懿的传奇人生。
几个历史公案，参考了陈寅恪、唐长孺、周一良、田余庆、方诗铭、方北辰等先生的成果，或随文做了说明，或因出于叙事完整性的考虑而未在文中说明，不敢掠美，在此一并致谢。
语言风格，尝试融会好玩抓人的网络语言与简白耐读的史话类读物之长，力求表达生动而清楚。
效果如何，要请读者检验。
本书一定限度采用了小说笔法。
所谓小说笔法，乃是对历史中当事人的处境与遭遇做最大限度的体认，以当事人眼界为视角，设身处地地体验每个人所面临的历史局部，从而拼缀出一个完整而依稀的历史形象来。
譬如擒杀孟达，曹叡得到的信息是什么，诸葛亮的出发点是什么，孟达的处境是什么，司马懿的算盘又是什么，分别予以同情的描写，从而呈现一个完整的事件。
科林伍德在《历史的观念》中云：“历史乃是过去在心灵中的重演。”
还原历史之所以可能，小说笔法之所以可采，原因正在于此。
总之，本书本着信者传信、疑者析疑、大关节参照正史、小细节吸收考古与社会史最新研究成果的原则，力图以司马懿为导游，为您全景式展现汉末三国近百年波谲云诡的真实历史。
是为后记。
附记：本书初版之时，大陆还没有一部司马懿的历史传记，所以我不揣浅陋，草就此书。
目前，市面上以司马懿为主角的图书已有十几种之多。
其中柳春藩先生的《正说司马懿》、方北辰先生的《司马懿：谁结束了三国》、仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》也为重新理解司马氏提供了很好的视角。
我吸收这些新成果，对本书进行了初步修订，改正了部分史料的误用，删去了一些油滑的流行语，同时希望读者朋友能继续赐予教正。
剑眉枉凝先生、李浩白先生对本书初版贡献良多，在此一并致谢。
秦涛
2016年7月于慈溪雨窗
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