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我们可以观察到的上述代际更替转换之所以会发生，一个背景是东亚社会共通的少子化现象吧。
在东亚地区，很多家庭只有一个孩子，最多两个。
在中国，虽然独生子女政策被废除，但我们依然看不到孩子增加的迹象。
养育孩子的高昂成本，成为压迫家长的沉重负担。
孩子数量的减少，并不意味着育儿变得轻松；相反，正因为孩子数量少，所以育儿成为一项绝不允许失败的压力很大的工程。
在这样的少子化社会里，女儿也像儿子一样被期待、被关注、被珍爱，成为投资的对象。
被精心地养大的女儿们走上社会后，发现眼前是一个性别歧视的社会，不禁愕然震惊……这就是“女性主义重新启动”
的背景吧。
自然地形成了男女平等意识的年轻女性，压根儿没感觉到过男人生来就比女人优越这回事儿，她们没有任何理由要忍耐这种不合理的性别歧视，所以发出声音……此乃今日之现状吧。
还有一个变化是，旧版问世时在中国几乎无人知晓的上野，到新版发行时，不知不觉间成了名人（笑）。
我在2019年4月东京大学入学典礼上所作的祝词，很快被翻译成中文，在各种社交媒体上被大量转发。
到底那篇祝词的哪一点触动了中国读者的心弦呢？一位中国友人告诉我，是“即便努力也得不到公平回报的社会”
这个表述。
中国也成了一个竞争激烈的社会，女性被卷入其中。
竞争的社会，让胜者和败者都承受压力。
女性主义并非是让女性成为强者的思想，而是一种“寻求让弱者以弱者的姿态得到尊重的思想”
——可能就是我的这番话引发了共鸣吧。
当然，现今社会也给女性提供了在竞争中获胜的机会。
讨厌当弱者、想要成为强者、能够成为强者、不愿承认自己是弱者、不能容忍装成受害者的女人们……很多女性在这么想。
可是，如果我们知道，男人的“厌女”
与“恐弱”
（hobia）有着深刻的关联，那就应该能够理解，“成为男人那样”
不应是女性主义追求的目标。
另外一个变化是，本书的新版中加入了旧版里没有的两章，成了“增订本”
。
也就是说，本书的应用题，还不断地出现在我们眼前，等待着我们去解析。
我期待有人写出中国版《厌女》，让我有幸能在不久的将来读到其日语版。
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