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在女人聚集之处，只要有一个男人登场，女人的举止顿时不同，所以，男人终究无从知晓只有女人的世界到底是什么样的。
可是，女人是知道的。
女人在有男人时如何举止、在只有女人时又如何举止，其间的落差，女人知道。
如果一个女人无意识地跨越了这种落差，对她“天真无邪”
的媚态，其他女人不能原谅；而在懂得这种落差的“默契共识”
（taowledge）的同道之间，对于能够有意识地操纵这种落差的人，或是赞赏，或是奚落。
将女人世界的“默契共识”
泄密给异性，几乎等于背叛、犯规。
自登场伊始，酒井顺子便一直在写“属于女人、来自女人、为了女人”
的文章。
她毕业于以培养良家女子而闻名的立教女学院。
这位早熟的写手，在大学期间便已用“玛格丽特酒井”
的笔名在杂志Olive发表随笔[1]。
作为写手，从最初开始，她头脑中就只有女性读者，也获得了女性读者的支持。
现在，酒井在男人主宰的媒体《周刊现代》上写连载专栏，可在那里，她依然完全以女校文化的面孔出现。
在我看来，她过于不设防，但那也许是有意为之。
她的（看似）毫不在乎男性读者的写法，使她的专栏在男性媒体中具有附加的商品价值。
我无法预测，女校文化在男性媒体中的“鲜度”
所带来的附加价值，到底能够保持多久。
或许，在失去“鲜度”
之前，她会改用迎合男人视线的文体。
迎合男性口味视线的女写手不计其数，我很有兴趣地观望，在酒井变为其中一员之前，现在这种在男性媒体中走钢丝的危险平衡状态，她能持续多久。
不过，对酒井来说，即使被男性媒体冷落，也是不痛不痒的吧，她只要撤回到女校文化中便可。
在今天的媒体世界里，女校文化已经具有足够成熟的市场规模。
女校文化在男性媒体中堂而皇之地登场，当然是因为作为媒体受众的女性群体的存在感的提升。
更露骨地说，是因为女性作为媒体消费者的购买力的提高。
今天，大多数媒体若不考虑女性读者就无法存续。
同时，这也是以前被视为“纯男性媒体”
向“男女同校”
方向发展的结果。
酒井顺子最初引起我注目的，是她的作品《少子》（2000）。
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