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耳食之心异，而识之或偶，劄之兴至，永言之，而竟援木授墨以走之于是二氏浮说，乃为艺林所标附。
至于坚城不可摧拉，而山川真面目茫然不可复识矣。
《嵩高记》始于北魏卢元明，摭述谐语数则，青牛伏龟、开母云母云云。
征古者虽言之，非实录也。
青牛应该是黑牛。
据说老子就是骑着它走的，或者它拉着老子的车去了西方。
启母是登封启母庙一个山门的名称，是嵩山三个山门之一，由禹州的县官朱宠于公元123年建造。
为了避汉景帝的名讳（因为碰巧汉景帝的名字也是启），这位官员用了和“启”
同一个意思的“开”
字。
做完这些解释以后，我们继续看下文：
《禹贡》止标外方，《山海经》则有半石、来需、大苦、少室、泰室、讲山、婴梁、浮戏诸名。
迄唐，吴筠分误各峰，谓之灵迹载诸道，藏宋楼异赋之勒，真珉以传，而天师之纪遂与嵩不朽。
呜呼，嵩曷不幸，而染缁蒙尘至于不可湔洗也。
岂惟嵩哉？鸡林、西玉门、东北燕南岭，其间佳山水而胜者何？非二氏之沦濩，而又奚惋于嵩。
傅梅作书，于仙佛斐语喋复称道，不赞一辞，杜撰疑似，锡名作古桑。
郦经注失征焉，即颍濦洧勺不辨其流，他可知也大半。
幕客上官赠扬之臾辞曁所作诗文，倍之，谓十三篇，即邢台塾刻可也。
陆柬《嵩岳志》行迹未及，近陬载车鞏洛，过望山阴邸，寓浃旬编璅，闻邑乘为卷帙，浮不近理，挂一漏万。
无怪也本朝叶封令长数年，嘉意文献可谓勤矣，偕邑孝廉焦贲亨共事山志大概，祖述邢台原本，唐天师诸说附于述者之义，无少发明。
意亦左袒二氏，未有拒辞，择焉不精，语焉不详：如误颍源于玉泉，溷紫虚于逍遥，稽之舆地不无舛焉。
夫从来地志之难按区指掌，非将斩靡驾浮而已。
禹贡域九州界，画山川，谓其不可移易也。
文士骋其笔墨，率意游弄，而流峙常形，岂纸上龙蛇所能翻覆者欤？芒履所致，迹之未见，其有合也，曹氏《名胜志》艺苑南金也！
下面的解释可能过于仔细了，我们要告诉读者，“amoinanylibrary”
的原文是“艺苑南金”
（文学花园里的南方金属），这是一种比喻和间接表达法，这个例子说明了翻译中国文学语言的困难。
“南金”
出现在一篇赋里，和象牙等连在一起，这里泛指珍贵的东西。
那句话的意思是“一本非常珍贵的书”
。
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