天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.akxss.com
这两者在很多方面可谓完美契合——耶稣不正像是一位精神领域的帝王吗？既然如此，那么自然可以将其刻画成高居王座、众人簇拥的威严形象[126]。
一具大理石石棺上就展现了这样的画面，这具石棺的主人是死于公元359年的罗马官员朱尼乌斯·巴苏斯（JuniusBassus），石棺上刻的是年轻耶稣坐在王座上，两侧分别是彼得与保罗；耶稣正递给保罗一个卷轴，想必是他新写下的圣约。
这画面就像是一位罗马皇帝，又或者就是朱尼乌斯·巴苏斯本人，正将卷好的律令交给一位朝臣或将军。
铭文显示巴苏斯是一位执政官，算是罗马社会的高官显贵，死时的年龄是52岁。
石棺雕像展现的场景并非他被擢升为高官，而是皈依了基督教。
巴苏斯是基督徒，也始终是罗马人，石棺两端刻着快乐的异教天使，正在用脚踩着葡萄，酿造味道醇厚的罗马美酒。
▲ 《尼罗河中的摩西》，杜拉-欧罗普斯犹太教堂西墙的壁画，公元244——256年。
大马士革国家博物馆
并非所有的基督教故事都能套用罗马艺术风格，尤其是那些关于耶稣殉难的重要故事。
罗马人对严刑拷打、公开行刑这些血腥恐怖的画面似乎没什么兴趣。
罗马艺术的主题是强权与胜利，而不是痛苦、磨难和牺牲（除了希腊时期《拉奥孔》和《垂死的高卢人》那些着力表现人物精神境界的雕塑作品）。
耶稣受难的形象最早是在公元4世纪和5世纪出现的，当时已经有了一种全新的展现人体的技艺，用古代世界从未有过的方式将痛苦与力量融为一体。
当这些艺术作品开始出现时，朱尼乌斯·巴苏斯这样的罗马官员无须担心因笃信基督教而受到责难。
约在公元312年，罗马皇帝君士坦丁皈依了基督教，由此也终结了宗教迫害。
基督教赢得了这场信仰之争，（在几十年后）也成为罗马帝国的国教。
罗马人还建起了新都城君士坦丁堡（意思是“君士坦丁之城”
，今土耳其伊斯坦布尔），原址就在拜占庭。
人们也以此命名此后的形象艺术的黄金时期，即拜占庭时期。
君士坦丁堡的居民自认为是古罗马帝国的继承者，同时也是笃信基督教的罗马人——不过他们的语言是希腊语而非拉丁语，而且生活在古代希腊与小亚细亚的领土上。
为了在整个罗马宣扬基督教的胜利，君士坦丁开始了一系列宏大的建筑工程。
他在耶稣曾经受难和埋葬的耶路撒冷修建了圣墓教堂（ChurchoftheHolySepulcher）；又在耶稣出生的伯利恒修建了圣诞教堂（ChurchoftheNativity）。
他还在安条克修建了一座“金宫”
（DomusAurea），平面图呈八角形，名噪一时，可惜后来被毁，我们只能在基督教史学家恺撒勒雅的尤西比乌斯（EusebiusofCaesarea）的文字描述中领略一二。
据说这座建筑“规模之大，形式之美，堪称独一无二”
，其四周开阔，大殿建得“极高”
，而且镶嵌着“大量的黄金、青铜和各色珍贵物品”
[127]。
在罗马城，君士坦丁还下令建造一座巨大的方形教堂（basilica），装饰着罗马银饰，还悬挂着金冠。
这座教堂后来被称为“拉特兰·圣乔凡尼大教堂”
（圣约翰·拉特兰）。
这类方形教堂的原型是罗马礼堂——宽敞简洁，灯火辉煌，在长长的大厅末端是一间半圆或多角形小室，里面或陈列皇帝画像，或摆放着皇座。
君士坦丁在执政早期曾居住在位于特里尔（Trier，在今德国境内）的皇宫，他还在旁边建造了一座名为“巴拉丁大礼堂”
（AulaPalatina）的方形教堂[128]。
随着基督教传统渐渐成为帝国生活的一部分，方形教堂的功能也随之改变——它不再是为皇帝建造的老式罗马礼堂，而是大主教接见教众的神圣场所。
▲朱尼乌斯·巴苏斯的石棺，公元359年，大理石。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！