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大家已经把正殿里的那六尊鲁士祖师的法相搬出来，放在庙前的广场处，一根粗大的经线从六尊塑像之间缠绕穿过。
有人在旁边准备好一口大锅，里面装了多半锅清油，底下是火炉，堆满炭火和火柴。
年迈的鲁士师父踩着椅子进入大锅中，盘腿而坐，将那根经线的末端夹在手掌中，开始念诵经咒。
火越烧越旺，除了那几位鲁士师父和阿赞。
还有像我、方刚和老谢这样的牌商，和陈大师之外，仍然有三四十名善信和我不认识的牌商留下来围观。
已经快到午夜，院子里被那只大火炉的熊熊之火耀得倒是很亮。
我们都能闻到热油散发出来的那股味道。
陈大师站在我们身边，担心地说：“这样会不会把那位师父给炸熟了？”
“应该……不会吧。”
虽然我心里也打鼓，但我很清楚，那位鲁士师父既然敢这么做。
肯定不是为了自杀。
同时我也很紧张和兴奋，这可是当年在喜马拉雅山修行了整整二十年的真正修法者，不是闹着玩的。
二十分钟过去了，有人用木棍穿着铁钩，末端挂着两条大鱼，踩着椅子举起木棍，慢慢把大白菜浸进锅里。
顿时发出噼里啪啦的声响，最多十秒钟，那人就抬起手臂。
我们先是闻到一股肉香味，陈大师和老谢还有不少善信都发出惊呼，借着火花，能很清楚地看到那两条大鱼已经被炸熟，说明油温很高。
但那位鲁士师父仍然盘腿坐于油中，他的衣服浸在油里，油已经没在他的腰腿部。
nangya盘腿坐在地上，和那几位鲁士共同念诵着经咒。
一阵风吹过来，炉膛中的炭柴和火星四散飞舞。
又过了几分钟，鲁士师父才从油锅中慢慢站起迈步出来，踩着椅子下到外面。
他身上冒着热气，热油不停地往下滴着。
十几名善信快步上前，跪在鲁士的身边，伸出双手去接从他身上淌下来的油。
他们发出痛苦的叫声，那些油还是烫的，顿时把手掌给烫破烫伤。
但他们仍然颤抖地伸着手掌。
“他们认为这样的鲁士师父此时是有祖师僮身的法力附体，他身上的油也是有法力的，烫在身体上，能祛除体内的病气。”
方刚低声告诉我们，陈大师张大了嘴，连连点头，根本就说不出话来。
寺庙内的那几间卧室，都被在地板上铺了凉席和薄被。
很像中国的那种大通铺旅馆，以供鲁士、阿赞师父和我们这些人暂住。
转眼几天的法会就结束了，鲁士和阿赞师父陆续离开寺庙，nangya与他们一一告别。
我强烈要求跟那位老鲁士师父合影。
法会结束了。
我、方刚和老谢都告辞，各自回芭堤雅和罗勇，老谢也回到他在附近租住的那个公寓。
但陈大师仍然要求多停留几天，想帮nangya做些事情。
其实根本没什么让他做的。
但明显是为了能和nangya多见面，所以nangya也没拒绝，就任他留下。
庙里除去nangya和陈大师之外，还有两名年轻僧侣，当初就是这座寺庙的僧人。
现在已经成为nangya的徒弟，改修鲁士法门，平时也可以当她的助手，负责庙里庙外的各种事务。
这次法会。
我们三个牌商也接了几桩生意，主要是客户来法会做灌顶和加持佛牌等内容，赚头不是很多，但好在多位客户共同进行。
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