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他指点着废墟，声音沉稳，穿透雨声：“讲堂需敞亮！
窗牖要大，迎纳天光，驱散蒙昧！”
“书斋需静谧！
远离市嚣，方能使心思澄明，专注学问！”
“庭院中央务必留空！
日后……自有他用！”
工匠们在雨中忙碌，敲打声、号子声与风雨声交织。
断壁被推倒，荒草被铲除，深深的地基轮廓在泥水中逐渐显现。
一切都在混乱中孕育着新的秩序。
孔丘伫立雨中，目光沉静地扫过这片疮痍之地。
旁人只见泥泞废墟，他却仿佛穿透雨幕，看见了未来屋舍俨然，听见了书声琅琅，感受到了一股即将破土而出的蓬勃生机。
雨势稍歇，天色依旧阴沉。
泥泞的路上，一个身影踏着坚定的步伐走来。
来人身材结实，面色微黑，沉默寡言，每一步都踩得极稳，正是冉耕（字伯牛，时年二十二岁）。
他踏过泥泞，首至孔丘面前，沉稳躬身行礼，目光诚恳而坚定：
“耕，久慕夫子之名，闻夫子在此破土立学，愿追随左右，执鞭坠镫，学习礼政真义，为鲁国育才尽绵薄之力。”
他出身鲁国“冉氏”
宗子，与孔子同里，亲见采邑倾轧，厌倦虚文缛节，内心渴求经世致用之学，能真正安邦定国。
孔丘看着眼前这位同乡后辈，其貌不扬，却自有一股沉稳笃实、脚踏实地的气度，仿佛田间默默耕耘的健牛。
他缓缓颔首，眼中流露出期许：“伯牛厚重，能持能载，正可潜心研习典章制度，明治国之要，将来必为栋梁之材。”
冉耕再次深深一揖，无声地站到孔丘身后，如同找到了犁轭的耕牛，目光投向那一片正在孕育希望的泥泞工地。
工程在冷雨与泥泞中艰难推进，寒暑交替，持续近两年。
孔丘并未空等。
白日，他时常亲临督工，与工匠一同沐雨栉风；夜晚，儒商会所的烛光总是亮至深夜。
他伏案疾书，以笔为刀，精心编织着“礼政”
之学的骨架与血肉。
礼之真谛
他取郯子“礼在野”
之精神内核，反复推敲。
如何将敬天法祖的虔诚、和睦乡邻的温情、慎终追远的哀思，这些礼中最本真、最能动人心魄的力量，从繁文缛节中剥离出来，提炼成一套可教授、可践行、能真正滋养人心的礼之真谛？
烛光下，他勾画涂抹，力求每一个仪轨都既有根底，又焕发新生。
治国之要
他以《尚书》为根本。
逐篇剖析，勾画重点，并非寻章摘句，而是竭力剥离神话外壳，首指核心——尧舜禹汤那些圣王，究竟是如何以仁德凝聚民心、如何以礼乐规范秩序、如何权衡利弊安定天下的？
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