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侍妾端着黑陶药碗走近，孟僖子猛地睁眼，他挥手打翻药碗，陶片碎在青砖上，药汁溅到帐角的族徽上，声音嘶哑，“拿《仪礼》来！”
侍妾慌忙捡起地上的竹简，那卷《仪礼》的编绳己经磨断，竹青上满是他批注的墨痕，有些字被反复圈画，墨迹叠得发黑——
那是他这十七年拼命补礼的证明，可越补，越觉得自己像个偷穿礼服的野人。
真正让孟僖子无地自容的，鲁昭公七年（前534年），他从章华台受辱回来的第二年。
那年齐景公亲自带队，老大夫高张在参观太庙偏殿时，突然扶着楹柱倒了下去，没等众人反应过来，人己经没了气。
场面瞬间炸了锅。
鲁国的卿大夫们慌得像没头苍蝇，平日里高谈“周公之礼”
的太庙礼生们，此刻围着高张的尸体，面面相觑，连“该把尸身移到哪个方向”
“该用什么规格的殓布”
都答不上来。
齐景公的脸铁青得像块玄铁，相国晏婴的目光冷得能结冰，手指在腰间的玉珏上反复
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>——那是他要发怒的征兆。
“鲁人连太庙的丧礼都不懂？”
当时齐国大夫鲍国声音不高，却像颗石子砸进沸水，“这就是周公的故国？”
就在这千钧一发，眼看要酿成邦交大祸时，一个穿着青布深衣的年轻人，排众而出。
孟僖子当时躲在人群后，看着那年轻人——后来他才知道，这是那个以“懂规矩”
闻名的丧仪商孔丘——步履沉稳地走到齐景公面前。
接下来的场面，成了孟僖子一辈子的刺，孔丘像军中统帅般发号施令，声音清晰得能穿透混乱：“其一，清空殿内东南角，设‘帷堂’；其二，迁尸于顺生之位，头南足北，符合‘大夫葬于道南’之制；其三，速备大夫级殓具，生绢三匹，素锦寿衣一套，口含玉蝉一枚，不可僭越；其西，命乐师吟诵《小雅·蓼莪》致哀，定众人哀思。”
每一步都果断精准，更让孟僖子扎心的是，齐臣问“为何用素锦覆面而非缟布”
时，孔丘答得从容：“《士丧礼》载‘大夫覆面用素锦，士用缟布’，不敢僭越，亦不敢轻慢。”
他说话时，还夹着一卷《仪礼》，竹简的编绳是新换的，却己磨得发亮——这年轻人把礼刻进了骨子里，而他这个三桓卿大夫，却把礼背成了死书。
齐景公拍着孔丘的肩，赞了句“知礼”
。
那声赞叹像记耳光，狠狠扇在所有“贵族知礼者”
脸上，尤其是孟僖子。
他当时攥着腰间的珠串，紫檀珠子差点被捏碎——他在郑楚丢尽了鲁人的脸，而一个操持丧葬买卖的儒商，却在太庙救了鲁国的体面。
更讽刺的还在后面。
孔丘借着“知礼”
的名声开了家叫“信义铺”
的丧葬铺，卖棺木、殓布，在季孙氏的帮助下把有齐商”
归元阁“赶出曲阜，成为曲阜丧葬业行首，也就成为公室和三桓在丧葬业祭鼎之争的行业代理人，他给丧葬用品盖“太庙认证”
的印，说“尔爱其羊，我爱其礼”
，然后让三桓垄断丧葬业专供，自己成为儒商会馆规范行业，这个就是“礼器定鼎”
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