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恕道之仁，是双向的——上位者对下位者‘恕’，下位者才对上位者‘忠’，不然就是愚忠，是害君害民。”
另一个名士问道：“夫子，鲁礼重血缘，齐礼重实用，您的‘仁’，是鲁礼还是齐礼？”
“丘的‘仁’，是鲁礼为骨，齐礼为肉。”
孔丘从怀中取出西个竹牌，分别刻着“功业”
“民生”
“中庸”
“恕道”
：
“鲁礼的‘爱人—克己—忠恕—恭行—共生’，是仁的骨架；齐礼的‘功业—民生—中庸—恕道’，是仁的血肉——只有骨架和血肉都在，仁才是活的，才能救乱世。”
说完，他走到水池边，将西个竹牌依次沉入水中，突然满座隐约看到：
刻着“功业”
的竹牌入水后，竟化作一条鲤鱼，摆着尾巴，吞掉了水面上浮现的“戎狄”
幻象；刻着“民生”
的竹牌化作一朵睡莲，托起了水底浮起的粟粒；
刻着“中庸”
的竹牌化作一叶小舟，载着浮沉的箭矢，稳稳地漂在水面；
刻着“恕道”
的竹牌化作一缕根须，缠络着水底象征“卿族同盟”
的水草，慢慢将其拉到水面——仿佛要让这同盟，也沐浴在“仁”
的光里。
“鲁礼如冰，齐风似火。”
孔丘拿起案上的鉴勺，舀起一勺水，缓缓浇在睡莲上，“冰火相激，乃生仁脉！
这仁脉，不是鲁的，不是齐的，是我华夏的——让庶民安稳，让天下太平的脉！”
满座宾客都站了起来，捧着孔丘的《仁本》竹简，传阅着，议论着。
高柴拉着颜回的手，指着水池里的鲤鱼：“颜回，你看，鱼在吃‘戎狄’呢！
夫子好厉害！”
颜回点点头，小眼睛里满是崇拜：“夫子的仁，比石榴花还红，比睡莲还白。”
灯笼的光映在宾客的脸上，也映在孔丘的脸上。
孔丘看着满座的人，看着水池里的鲤鱼和睡莲，心里突然觉得，叔孙昭子的血没有白流，昭公的悔没有白悔——这“仁”
的种子，己经在齐国的土地上，发了芽。
夜深了，宾客渐渐散去，只有孔丘还站在水池边。
颜路走过来，递过一件外衣：“夫子，天凉了，该歇息了。”
孔丘接过外衣，却没有穿，只是望着水池里的光：“季路，你看这仁脉，像不像天上的星？就算月亮隐了，它也会亮着——总有一天，这光会照到曲阜，照到洛邑，照到整个华夏。”
颜路点点头，抱着颜回，看着水池里的光。
六岁的颜回靠在父亲怀里，己经睡着了，嘴角还带着笑，仿佛梦见了满是粟粒的田野，梦见了没有战乱的鲁国。
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