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故事,侍从日讲辅导等官身没之后,类得优以殊恩,荣以美谥。
而臣父独以无实之谤,不附权奸之义,生被诬抑,而没有余耻,此臣之所以割心痛骨,不得不从陛下而求一表暴者也。
夫人子之孝,莫大于显亲;其不孝亦莫大于辱亲。
臣以犬马微劳,躐致卿位。
故事,在卿佐之列者,亲没之后,皆得为之乞请恩典。
臣今未敢有所陈乞以求显其亲,而反以无实之诟辱其亲于身没之后,不孝之罪,复何以自立于天地间乎!
此臣之所尤割心痛骨,不得不从陛下而求一表暴者也。
臣自去岁乞恩便道归省,陛下垂悯乌鸟,且念臣父系侍从旧臣,特推非常之恩,赐之存问。
臣父先于正德九年尝蒙朝廷推恩进阶,臣伏睹制词有云:“直道见沮于权奸,晚节遂安于静退。”
则当时先帝固已洞知臣父之枉矣。
臣又伏睹陛下即位诏书,内开:“自弘治十八年五月十八日以后,大小官员有因忠直谏诤,及守正被害去任等项,各该衙门备查奏请,大臣量进阶级,并与应得恩荫。”
臣父以守正触怒逆瑾,无故被害去任,此固恩诏之所悯录,正在量进阶级之列。
臣父既耻于自陈,而有司又未为奏请,乃今身没之后,而反犹以为诟,臣窃自伤痛其无以自明也。
臣父中遭屈抑,晚遇圣明,庶几沐浴恩泽,以一雪其拂郁。
而忽复逝矣,岂不痛哉!
今又反以为辱,岂不冤哉!
臣又查得先年吏部尚书马文升、屠滽等,皆尝屡被论劾,其后朝廷推原其事,卒赐之以赠谥。
臣父才猷虽或不逮于二臣,而无故被诬,实有深于二臣者。
惟陛下矜而察之。
臣以功微赏重,深忧覆败,方尔冒死辞免封爵,前后恩典,已惧不克胜荷。
故于臣父之没,断已不敢更有乞请。
乃不意蒙此诬辱,臣又安能含羞饮泣,不为臣父一致其辩乎?
夫人臣之于国也,主辱则臣死,子之于父也亦然。
今臣父辱矣,臣何以生为哉!
夫朝廷恩典,所以报有功而彰有德,岂下臣所敢幸乞。
顾臣父被无实之耻于身后,陛下不为一明其事,自此播之天下,传之后代,孝子慈孙将有所不能改,而臣父之目不瞑于地下矣,岂不冤哉!
夫饰非以欺其上者,不忠;矫辞以诬于世者,无耻。
不忠无耻,亦所以为不孝。
若使臣父果有纤毫可愧于心,而臣乃为之文饰矫诬以欺陛下,以罔天下后世,纵幸逃于国宪,天地鬼神实临殛之。
臣虽庸劣之甚,不忠无耻之事,义不忍为也。
惟陛下哀而察之。
臣不胜含哀抱痛,战栗惶惧,激切控吁之至,谨具本令舍人王宗海代赍奏闻,伏候敕旨。
辩诛遗奸正大法以清朝列疏
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