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故事，侍从日讲辅导等官身没之后，类得优以殊恩，荣以美谥。
而臣父独以无实之谤，不附权奸之义，生被诬抑，而没有余耻，此臣之所以割心痛骨，不得不从陛下而求一表暴者也。
夫人子之孝，莫大于显亲；其不孝亦莫大于辱亲。
臣以犬马微劳，躐致卿位。
故事，在卿佐之列者，亲没之后，皆得为之乞请恩典。
臣今未敢有所陈乞以求显其亲，而反以无实之诟辱其亲于身没之后，不孝之罪，复何以自立于天地间乎！
此臣之所尤割心痛骨，不得不从陛下而求一表暴者也。
臣自去岁乞恩便道归省，陛下垂悯乌鸟，且念臣父系侍从旧臣，特推非常之恩，赐之存问。
臣父先于正德九年尝蒙朝廷推恩进阶，臣伏睹制词有云：“直道见沮于权奸，晚节遂安于静退。”
则当时先帝固已洞知臣父之枉矣。
臣又伏睹陛下即位诏书，内开：“自弘治十八年五月十八日以后，大小官员有因忠直谏诤，及守正被害去任等项，各该衙门备查奏请，大臣量进阶级，并与应得恩荫。”
臣父以守正触怒逆瑾，无故被害去任，此固恩诏之所悯录，正在量进阶级之列。
臣父既耻于自陈，而有司又未为奏请，乃今身没之后，而反犹以为诟，臣窃自伤痛其无以自明也。
臣父中遭屈抑，晚遇圣明，庶几沐浴恩泽，以一雪其拂郁。
而忽复逝矣，岂不痛哉！
今又反以为辱，岂不冤哉！
臣又查得先年吏部尚书马文升、屠滽等，皆尝屡被论劾，其后朝廷推原其事，卒赐之以赠谥。
臣父才猷虽或不逮于二臣，而无故被诬，实有深于二臣者。
惟陛下矜而察之。
臣以功微赏重，深忧覆败，方尔冒死辞免封爵，前后恩典，已惧不克胜荷。
故于臣父之没，断已不敢更有乞请。
乃不意蒙此诬辱，臣又安能含羞饮泣，不为臣父一致其辩乎？
夫人臣之于国也，主辱则臣死，子之于父也亦然。
今臣父辱矣，臣何以生为哉！
夫朝廷恩典，所以报有功而彰有德，岂下臣所敢幸乞。
顾臣父被无实之耻于身后，陛下不为一明其事，自此播之天下，传之后代，孝子慈孙将有所不能改，而臣父之目不瞑于地下矣，岂不冤哉！
夫饰非以欺其上者，不忠；矫辞以诬于世者，无耻。
不忠无耻，亦所以为不孝。
若使臣父果有纤毫可愧于心，而臣乃为之文饰矫诬以欺陛下，以罔天下后世，纵幸逃于国宪，天地鬼神实临殛之。
臣虽庸劣之甚，不忠无耻之事，义不忍为也。
惟陛下哀而察之。
臣不胜含哀抱痛，战栗惶惧，激切控吁之至，谨具本令舍人王宗海代赍奏闻，伏候敕旨。
辩诛遗奸正大法以清朝列疏
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