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卷四十旧本未刊祭文传记补编阳明先生画像记 徐阶
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阳明先生像一幅，水墨写。
嘉靖己亥，予督学江西，就士人家摹得先生燕居像二，朝衣冠像一。
明年庚子夏，以燕居之一赠同年淡泉郑子，此幅是也。
先生在正德间，以都御史巡抚南、赣，督兵败宸濠，平定大乱，拜南京兵部尚书，封新建伯。
其后以论学为世所忌，竟夺爵。
予往来吉、赣间，问其父老，云：“濠之未叛也，先生奉命按事福州，乞归省其亲，乘单舸下南昌，至丰城闻变，将走还幕府为讨贼计，而吉安太守松月伍公议适合，郡又有积谷可养士，因留吉安，征诸郡兵与濠战湖中，败擒之。”
其事皆有日月可按覆。
而忌者谓先生始赴濠之约，后持两端遁归，为伍所强，会濠攻安庆不克，乘其沮丧，幸成功。
夫人情苟有约，其败征未见，必不遁。
凡攻讨之事，胜则侯，不胜则族，苟持两端，虽强之必不留。
武皇帝之在御也，政由嬖幸，濠悉与结纳，至或许为内应。
方其蹶起，天下皆不敢意其遽亡。
先生引兵而西，留其家吉安之公署，聚薪环之，戒守者曰：“兵败即纵火，毋为贼辱。”
呜呼！
此其功岂可谓幸成，而其心事岂不皦然如日月哉！
忌者不与其功足矣，又举其心事诬之，甚矣小人之不乐成人善也。
自古君子为小人所诬者多矣，要其终必自暴白，乃予所深慨者。
今世士大夫高者谈玄理，其次为柔愿，下者直以贪黩奔竞，谋自利其身。
有一人焉，出死力为国家平定大乱，而以忌厚诬之，其势不尽驱士类入于三者之途不止。
凡为治，不患无事，患无赏罚。
议论者，赏罚所从出也。
今天下渐以多事，庶几得人焉驰驱其间，而平时所谓议论者如此，虽在上智，不以赏罚为劝惩，彼其激励中才之具不已疏乎？此予所深慨也。
濠之乱，孙、许二公死于前，先生平定之于后，其迹不同，同有功于名教。
江西会城，孙、许皆庙食而先生无祠，予督学之二年，始祀先生于射圃。
未几被召，因摹像以归，将示同志者，而首以赠郑子。
予尝见人言此像于先生极似，以今观之，貌殊不武，然独以武功显于此，见儒者之作用矣。
郑子诚有慕乎，尚于其学求之。
祭阳明先生文 黄绾
於乎斯道，原于民彝，本诸物则，无人不全，无物不得，亘古长存，无时或息。
惟人有情，情有公私，故心有邪正，而道有通塞。
斯道既塞，此政教所已多讹，生人所已不蒙至治之泽也。
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