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刻文录叙说 钱德洪
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德洪曰：嘉靖丁亥四月，时邹谦之谪广德，以所录先生文稿请刻。
先生止之曰：“不可。
吾党学问，幸得头脑，须鞭辟近里，务求实得，一切繁文靡好。
传之恐眩人耳目，不录可也。”
谦之复请不已。
先生乃取近稿三之一，标揭年月，命德洪编次；复遗书曰：“所录以年月为次，不复分别体类者，盖专以讲学明道为事，不在文辞体制间也。”
明日，德洪掇拾所遗复请刻。
先生曰：“此爱惜文辞之心也。
昔者孔子删述《六经》，若以文辞为心，如唐、虞、三代，自《典》、《谟》而下，岂止数篇？正惟一以明道为志，故所述可以垂教万世。
吾党志在明道，复以爱惜文字为心，便不可入尧、舜之道矣。”
德洪复请不已。
乃许数篇，次为《附录》，以遗谦之，今之广德板是也。
先生读《文录》，谓学者曰：“此编以年月为次，使后世学者，知吾所学前后进诣不同。”
又曰：“某此意思赖诸贤信而不疑，须口口相传，广布同志，庶几不坠。
若笔之于书，乃是异日事，必不得已，然后为此耳！”
又曰：“讲学须得与人人面授，然后得其所疑，时其浅深而语之。
才涉纸笔，便十不能尽一二。”
戊子年冬，先生时在两广谢病归，将下庾岭。
德洪与王汝中闻之，乃自钱塘趋迎。
至龙游闻讣，遂趋广信，讣告同门，约每越三年遣人裒录遗言。
明日又进贵溪，扶丧还玉山。
至草萍驿，戒记书篋，故诸稿幸免散逸。
自后同门各以所录见遗，既七年，壬辰，德洪居吴，始较定篇类。
复为《购遗文》一疏，遣安成王生自闽、粤由洪都入岭表，抵苍梧，取道荆、湘，还自金陵，又获所未备；然后谋诸提学侍御闻人邦正，入梓以行。
《文录》之有《外集》、《别录》，遵《附录》例也。
先生之学凡三变，其为教也亦三变：少之时，驰骋于辞章；已而出入二氏；继乃居夷处困，豁然有得于圣贤之旨：是三变而至道也。
居贵阳时，首与学者为“知行合一”
之说；自滁阳后，多教学者静坐；江右以来，始单提“致良知”
三字，直指本体，令学者言下有悟：是教亦三变也。
读《文录》者当自知之。
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