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这些事件既鼓励人们友好地合作，也激起了彼此的冲突。
它们让一些人看到了他们从未见过的可能性，但也加速了那些无力反抗统治之人的被征服。
本书是第一本将这些事件称为“全球化”
的书籍。
全球化总会产生赢家和输家，在公元1000年时也是如此，那时的世界发生了根本性的变化。
我们现在仍能感受到这些变化所带来的影响。
故事看起来似曾相识，但当我们回到公元1000年时，我们就会意识到当时的环境是多么不同。
最明显的是，当时的社会还没有开启工业化进程，既没有蒸汽动力，也没有电力，人力、畜力、水力和风力是动力来源。
那时的政治组织形式——军阀、部落、王国和帝国，也与现在不同。
没有哪个民族国家能够强迫其所有的臣民服兵役和纳税（这些都是在19世纪时才形成的）。
本书解释了何人在世界的主要地区展开了联系的网络，以及这些网络是如何交织在一起的。
当生活在不同地区的人们在公元1000年左右彼此建立联系时，他们为16世纪下一个阶段的全球化奠定了基础，当时的欧洲人根据他们自己的利益重塑了原有的网络。
但欧洲人并没有发明全球化，他们只是改变并强化了已经存在的东西。
如果此时全球化还没有开始，那么欧洲人不可能如此快速地渗透到这么多地区。
全球化总是让人忧心忡忡：一旦人们意识到自己并不是孤立地存在于这个星球上，他们就会面临新的危险。
第一次体验全球化的人们必须制定策略，他们是从不同的角度出发来做出反应的。
当人们遇到不熟悉的人时，他们就会评估风险——就像公元1000年左右他们在世界各地所做的那样：这些陌生人会杀害他们吗？会抓住他们吗？他们必须判断自己的处境：如果爆发战斗，谁会赢？谁拥有更好的技术？如果这些陌生人知道如何读写，又会发生什么呢？他们必须对自己的行动做出合理的决定，而且他们的决定对我们有很多的启示。
有些反应是草率且欠考虑的。
例如，有时，维京人会在他们有机会交流（哪怕一个字）之前，就杀死熟睡中的土著人。
有些反应则是自发的，有时甚至会令人不可思议。
当美洲印第安人袭击维京人的定居点时，这群北欧人的首领命手下人撤退，一个名叫弗雷迪斯的生性好斗且怀着孕的维京女人无法跟上她的男性同伴。
她发现自己孤身一人，面对一群土著勇士。
接着，她扯开衬衣，露出**，然后用剑“啪”
的一声拍打在**上。
据这篇萨迦[1]记载，那些受惊的美洲印第安人马上就四散奔逃了。
公元1000年的另外一些反应则更具有启发性：一些勇敢之人克服了他们的恐惧心理，向他们从未见过的人伸出了援助之手，彼此建立了贸易关系。
在通常情况下，自然资源极度匮乏的地方最终会把自己的人民变成奴隶而输出。
但单个地区并不能满足世界市场对奴隶的需求。
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