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这样一个概念。
你说的莫言、苏童等等,艺术和思想上有探索的作家,都算是白色的吧。
这当然是一个非常粗略的划分,不一定准确。
白池云:现在中国的畅销作家是哪一些作家?
韩少功:韩寒、郭敬明是很畅销的吧。
还有些畅销书,你们大概也不会翻译过来,比如有一个叫木子美的女作家,专写**,在中国很有名。
还有一本《上海宝贝》,也曾风云一时。
白池云:《上海宝贝》,韩国有翻译。
韩少功:据说中国去年一共出版了长篇小说六千多种,平均每天有十来部出版。
这个数量大得吓人。
但另一方面,文学与普通人的关系似乎却越来越远。
我曾在某大学问一些文学研究生,读硕或读博的,问他们是否读过《红楼梦》,结果只有不到四分之一的举手。
我又请谁读过三本以上法国文学,结果举手的依然很少,大概不到三分之一。
这个事情如果放在“文革”
那种比较禁闭的时期,也是不可思议的。
那时候很多中学生,随口说出十本俄国小说或十本法国小说,都不是太难。
白池云:这样的情况韩国也一样。
像八十年代那样政治环境非常严格的时候,文学倒很丰饶。
我觉得,社会的苦恼和对文学的热情是偕行的。
韩少功:物质主义、消费主义、享乐主义的潮流,挤压了人的精神空间,应该说是主要原因。
以前的出版社也要利润,但只求一个总体上盈利,并不一定每本书都得盈利。
可是现在不一样,普遍实行“单本核算制”
,每本书都得挣钱,而且这个挣钱与编辑的利益挂钩,这就使很多文化生产胎死腹中。
诗歌呵,学术呵,是最早的一些灾区。
这种制度不是把文化向上引,而是往下引。
在另一方面,电子网络的冲击也是一个技术性原因。
现在很多年轻人都习惯于上网,因为这样既方便,成本也低。
很多人甚至习惯于“一心多用”
,一边听音乐,一边看股票,一边网上聊天。
很多人逐渐丧失了沉静和深思的能力,与传统意义上的文学当然变得格格不入。
白池云:可是,从外面看来,好像九十年代以后的中国文学,在世界上的位置渐渐变高了。
在此我说的世界主要是指欧美,但韩国、日本也越来越重视中国文学。
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