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比如，还有宝资山、山上的六角亭，六角亭上的红灯笼；五津机场靠眠江一侧废弃的一段上，荒草隐藏中的暗堡，暗堡上斑驳的弹痕；机场上空缓缓掠过的银白色教练机；茵茵草地上人们踏出来的小路，小路最后飘带似地爬上牧马山。
牧马山很像一条腾游于川西平原上的青龙，山上其实很平，山上人家有一种藏而不露的富裕。
据说，这山是三国时间蜀帝刘备爱在上面跑马和因为水草太好，饲养了大批战马诸葛亮给取的名。
“这些空灵而美好的瞬间，尽管当时我对它们根本就没有注意。
然而，它们却始终对我不离不弃，与我结伴而行，给我心灵莫大的慰籍，给了我美的享受。
过日子，从某种意义上说就是熬日子。
当我的心灵被琐碎繁杂的生活折磨得像疲惫的车轮需要滋润的时候，它们总会不期而至。
这时，我就静静地看着它们，与之亲近，享受着，彼此默契。
我知道这一切美好的瞬间，已经过去不会再来，而且，它们也不会对我的生活带来根本的改变。
但它们带给我安宁、平和、愉快却是实实在在的。
有的人把这些叫作回忆，而我却愿意称之为心灵的滋养。”
这一篇散文可作为我那个时期的一个总结。
过后，在言必称阶级和阶级斗争的时期，已经进入了青年的我，心灵是忧郁的，生活是不平静的。
这个时期的心境及之后，如同我年前在重庆一张有影响的报上发表的文章：《读流星·一个文工团的辉煌与终结》中说，“我每每在进行长篇创作的间隙，总爱到新津这个灵山秀水的地方吸‘氧’。
‘氧’是双重意义上的……只要是在新津经历了那番岁月的人，不管是不是在文工团干过，都不会忘记。
我在新津生活了16年，是1969年离开新津的。
那段日子，中国政治天空阴霾低垂，生活不可能好。
然而，假如那个时代的阶级斗争可以摧毁一切，但是，内心的美好它摧毁不了，记忆它摧毁不了。
严寒的冰山上也有雪莲，高压的海底也有贝珊……”
坦率地说，上个世纪六十年代那个最后的冬天我离开新津时，还是“文化革命”
期间。
过去新津给我的美好已为惶惑、恐惧代替。
离开新津，我竟有一种“逃离”
的慌悚感，希望逃得越远越好。
然而，当人生应走的一切过程似乎都已走了之后，有一天我猛然醒悟，新津其实在我心里是扎了根的。
如俄国大诗人普希金说：“一切都是瞬间，一切都会过去。
然而，过往的一切，全都成了美好的记忆。”
因此，这么多年我总爱回新津，也不惊动任何人，随便找个旅舍一住；或约一个两个文友在河边随便聊天谈心；或干脆一个人坐在临河的茶馆里看水看山，或流连于彩虹桥边，沿着波平如镜的南河流连忘返，竭力拾寻过去的记忆。
曾经有很多风景很好、环境也很好的地方欢迎我去“公款”
旅游，甚而人家几乎八抬大轿请我去，我却不愿去。
在我看来，任何一个地方，哪怕是天堂，如果没有记忆，那就是一派空壳；没有感情没有色彩没有温度，也就没有任何意思。
也就是在这个意义上，所以我常常一个人来新津“偷得浮生半日闲”
。
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