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正是因为看到了励志会本质的不妙，这才促成了立宪派和革命派的分化和青年会的诞生。
1902年对留日学生来说是不平凡的一年，因为这一年的革命浪潮不断高涨。
1902年对苏曼殊来说更是思想发生质变的关键时刻，因为这一年他加入革命团体青年会，正式走上革命道路。
不仅如此，这一年，黄兴、邹容、陶成章、廖仲恺、何香凝等日后的著名人物也相继抵达日本，苏曼殊与他们很快成为好友。
1903年是留日学生运动迅速扩大的一年，留日学生剧增，各种学生社团及刊物也成倍增加。
面对日本政府无处不在的歧视及对清政府的不公正态度，留日学生开始觉醒，并义无反顾地开始了抗争。
这一年的2月，日报《日本新闻》、《国民新闻》等报道，大阪博览会人类馆将雇佣台湾的原住民到馆内表演他们固有的特性、生活的原始程度和恶风蛮习等，供民众参观。
简单地说，就是让日本民众看到台湾原住民们有多落后，大多是极尽夸张之能事地用一些兽皮石斧来表演，这显然是对中华民族的极大侮辱。
青年会集会起草《呜呼中国人，呜呼中国人》一文在旅日华人中散发，激起华人共鸣。
有人致函主办方，如果不撤去该表演，则大阪中国商人将在开会当天举黑旗志哀，并不为大会提供贺礼。
当然，其中也有不少人表示准备了各种蛇虫鼠蚁，准备在开幕那一天集中投放到主会场，还有人声言要搞恐怖袭击，这迫使主办方最终取消了此举。
3月，同样是大阪博览会，青年会成员秦毓鎏等前往参观，发现福建省的产品陈列在台湾馆内，而台湾馆是博览会的特设馆，表示其为日本殖民地。
馆中还展示了中国妇女缠足、吸食鸦片等陋俗。
这其实本是当时国内一些妇女确实存在的陋习，但是日本的妇女还穿和服呢，和服怎么来的日本人难道不知道吗？每个民族都有自己一些见不得人的隐私，日本人这种变态的偷窥欲泛滥，极大地挫伤了青年会成员们的自尊心。
他们找到在场的清朝官员桑宝，要求其以政府名义与日方交涉。
桑宝作为中国晚清普通昏官之一，以中国国势弱推诿再三。
秦等人找到博览会负责人，半威胁半耍赖地说，他们都是年少气盛的人，下手放脚往往都不知道什么轻重，主办方要是不采纳他们的建议，他们只能不小心地把博览会的玻璃都敲碎了。
日方最后不得不做出让步，把福建的产品迁出，所示的陋习也取消了。
这当然不是说留学生的威胁让日本方面害怕了，只是说学生们态度比较强硬，而且人数众多，极端分子也较多，明枪易躲暗箭难防，有关方面也就多一事不如少一事了。
4月，苏曼殊当时已经从早稻田大学转入成城学校，该校举行春季运动会，会场高挂各国国旗，唯独没有中国国旗。
校方认为，只有主权独立的国家才能挂旗，中国已经沦为了各国的保护国，怎么能和各个国家平等呢？中国留学生们群情激奋，苏曼殊和三百青年聚集在一起，号啕大哭。
刚才还十分安静的主会场霎时让留学生们的哭声所掩盖，开幕式根本无法进行。
清廷虽懦弱，但是却有一群爱国的学生。
当时的中国在国际上地位虽然很低，但学生们依然爱她。
日本也曾沦落过，列强之中谁又是一家独大几百年呢？其他国家的留学生和一些日本学生也对中国留学生们同情起来，虽是语言不通，但悲伤的情绪却十分容易传染，一时间开幕式差点弄成了追悼会，校方只得挂出中国国旗。
其实，以上的举例不过是留学生们鲜有的斗争成功的事件，更多有辱国格的事情则不是留学生们斗争就能扭转的。
在日本，中国并不被作为一个国家看待，中国的留学生也无处不受到歧视，从鲁迅先生的《藤野先生》等文中，我们都能管窥到这样的事情其实时时都在发生，而一些留学生的麻木也让苏曼殊等热血青年痛心不已。
百年之前的清朝政府已近崩亡的边缘，为了维护自己的统治地位，不惜以割地赔款来取悦外国，毫无国格、尊严可言。
身处外国的留学生们，则首当其冲地深受其害。
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