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这些作品都以希腊新喜剧为基础，用韵文写成。
但泰伦斯和普劳图斯之间存在着巨大的差别。
我们手头并没有任何泰伦斯戏剧的希腊原作部分；但他似乎比普劳图斯更为小心地保留了希腊剧作的精神特质和整体结构（尽管我们知道他确实改变了一些东西）。
他偶尔使用一些罗马的术语，但不像普劳图斯用得那样生硬。
他的作品中有不少音乐成分，但这些几乎都不像普劳图斯的“坎提库姆”
那样长，或使用异样的旋律。
最重要的是，这种喜剧基本上仍属于情景喜剧的范畴，其中人物性格的一致和情节的清晰是非常重要的。
这些情节描写的是爱情故事，以及因无知而产生的误解。
在《安德罗斯女子》中，西摩想让他的儿子帕菲鲁斯迎娶受人尊敬的雅典公民科瑞麦斯之女；但帕菲鲁斯却爱上了一个来自安德罗斯的姑娘（名叫格吕克里乌姆），后者似乎在名声方面逊色很多。
计谋与对策引发了一连串情感纠纷，解决矛盾的办法是让人们发现，格吕克里乌姆本人是科瑞麦斯的女儿。
在《婆母》中，一个年轻人（也叫帕菲鲁斯）娶了一个因遭强暴而有孕在身的女子（他并不知情）。
当她生了一个显然不属于他的孩子时，他们的婚姻似乎必将破裂。
在剧情发展中，妻子试图隐瞒身孕的做法导致了各种误会：特别是我们看到，她的婆婆因为这桩婚姻的失败而受到公公的责备。
然而最后却万事大吉，因为人们发现，正是帕菲鲁斯一天夜里喝得酩酊大醉，结果在大街上强奸了这个女孩。
（这些剧本似乎说明，希腊社会对强奸持宽容态度，视之为年轻人一时醉酒或兴起而产生的自然后果。
遭到怀疑的姑娘过着孤独的生活，年轻男子几乎无法自在地承认自己认识她们。
不过，对于公民家的女儿来说，在婚前屈服于持续的**而委身比受制于强力更不令人同情。
但剧作家们对强奸犯的罪过也并非不加指责）。
在《阉奴》中，青年凯里亚伪装成阉奴，以便进入他所迷恋的女孩的卧室，在那里强暴了她。
结果，这位姑娘乃是一对受人尊敬的雅典夫妇的女儿，于是凯里亚的父亲同意让他娶该女子为妻。
在这一事件中居主导地位的是妓女泰伊丝，她保护了这个女孩，并决心帮助她找到父母。
剧中的其他人物对她的所作所为抱有并不公正的怀疑态度，这使得泰伊丝的形象显得更加鲜明。
这些情节比普劳图斯的作品更加单一，但基本结构却大同小异。
两位剧作家的主要区别在于他们处理情节的方式。
泰伦斯并不利用情节作为跳板，以便插入许多与主题无关的笑话；而保留了希腊原作的风格，即通过严密的喜剧情景展示更为繁复、更富讽刺性的幽默。
我们知道，希腊对罗马的影响在公元前160—前150年间明显增强；于是泰伦斯的剧作常常被用来证明：与普劳图斯时代品位低下的观众相比，现在的罗马人已能更好地欣赏希腊文化的优雅。
但夸大这种区别是很危险的。
泰伦斯对希腊原作的一些改动说明，他仍在试图取悦一群头脑相当简单的罗马人。
在改编米南德的《阉奴》时，泰伦斯从米南德的另一部戏剧中搬来了两个角色：一个夸夸其谈的军人和阿谀奉承他的食客，从而取得了更为通俗的喜剧效果。
而在处理米南德的《两兄弟》时，他从另一位希腊作家那里借用了一个充满动作与暴力的场景——一个奴隶贩子无力阻止一个青年劫持他拥有的一个妓女。
泰伦斯在于剧本上演前朗读的前言中交代了这些补充成分；在一篇前言中，他还讲述了关于戏剧演出的一些情况。
那是他为《婆母》第三次上演所作的前言，用以解释前两次上演的尝试何以会失败：
我第一次演出这出戏的时候，有人在谈论一场拳击比赛，还有传言说走钢丝的杂技演员即将登台表演。
奴隶们进来了，出现了一片混乱，妇女们大声嚷嚷；结果我没等演完就不得不中途放弃……我又一次把它搬上舞台，第一幕进行得很顺利，但随后又有议论，说马上要举办角斗士表演。
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