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努尔哈赤的突然离世，谁是继位新汗成为当时后金最瞩目的焦点。
按照努尔哈赤确立的八大贝勒共同治国的方针政策，新任汗王不是由汗父选定，而是由八大贝勒推举贤者承继为君。
这样一来，当时的四大贝勒是：代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极，还有各旗主贝勒、执政贝勒，都有机会成为新的后金之主。
到底谁能脱颖而出，在激烈的竞争中成为大汗呢？这个继承人既可以从国家发展大局出发考量，推贤能有为之主，也有可能从当时各个贝勒个人利益出发，比如拥戴本旗旗主等。
诸王贝勒中以代善年长，其资历威望皆高，自然成为诸王首领。
大小贝勒都对空缺的汗位虎视眈眈，觊觎不已。
然而，最有可能成为汗位继承人者无疑是代善和皇太极两个人。
大贝勒代善，努尔哈赤次子，母亲为努尔哈赤第一位大福晋佟佳氏，青少年起就与兄长褚英、叔叔舒尔哈齐统兵出征，骁勇善战，大败乌拉部，建立殊勋。
此后多次率军出征，功勋卓著，深得其父倚重，尤其在其兄褚英被废黜死后，曾被立为“太子”
相当长一段时间，即使后来因故被废，还是位列四大贝勒之首，仍是汗父一人之下万人之上的权势最大之人，负责处理军政要务，亲领正红、镶红两旗旗主。
同时，代善一门子侄辈出，皆是能征善战之人。
当然，与之相比，四贝勒皇太极也不逊色，他青年时代就随父出征，每每疆场御敌，总是身先士卒，冲锋在前。
像萨尔浒大战、征服叶赫、驰援科尔沁，都是独当一面的将领，功劳无人出其右，可谓智勇双全。
他还精通文史，能文能武，又深谙治国安邦之策和制衡权术之道，正白旗旗主，手下皆八旗子弟中的精锐。
代善虽然战功赫赫，为人持重敦厚，但在文韬武略、治国才能上却不及皇太极。
代善为人持重明理，胸怀大局，他从爱新觉罗家族利益出发考虑，自知才能、魄力与皇太极相差甚远，只有皇太极继位才可能使当时的后金励精图治、克服困难，革除弊政、发展壮大。
在此关键时刻，与皇太极关系匪浅的代善的儿子岳托、萨哈廉兄弟向其父代善进言：“国不可一日无君，宜早定大计，四贝勒（皇太极）才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，应速即大位。”
代善本无意与皇太极争位，他马上说道：“此吾素志也，天人允协，其谁不从？”
代善随即将此意思分别向二大贝勒阿敏、三大贝勒莽古尔泰传达并征求意见，取得一致见解后，代善立即召集诸王贝勒开会，宣布岳托等人提出的议案，众贝勒一致表示议案通过。
在代善提议下，他们共同拟定了一份劝进书，请皇太极即汗位时，皇太极却表示推辞“皇考无立我为君之命，若舍诸兄而嗣位，既惧弗克善承先志，又惧不能上契天心，且统率群臣，抚绥万姓，其事綦难。”
（《东华录》）皇太极果真不想登大位吗？当然不是，他是汗位的积极争夺者，否则也不会和代善、阿敏等几大贝勒处心积虑地迫使当时的大福晋，即多尔衮三兄弟的母亲阿巴亥殉葬。
他当然也不是认为自己能力不够，他只是顾虑到自己继位的种种困难，战功赫赫、势力不容小觑的诸王贝勒能否真心拥戴。
关键时刻，代善和他的子侄一再拥请，皇太极方接受请求，继位为汗。
天命十一年（1626）九月初一，皇太极身着盛装，率诸王大臣祭堂焚香，向天跪拜立誓，皇太极登基继位，走上历史舞台，成为后金新一代领袖。
十年后，皇太极受满蒙王公及汉官拥立即皇帝位，建国号大清，改元“崇德”
，设立“铁帽子王”
。
为了酬赏代善一门拥立之功，皇太极封代善为和硕礼亲王，其子岳托和萨哈廉分别被封为和硕成亲王和颖亲王。
这就是代善一门三位“铁帽子王”
的由来。
再说说和硕成亲王岳托，在努尔哈赤的孙子辈的宗室子弟中是一个木秀于林的人中翘楚，富有远见、头脑清醒。
他自小与皇太极关系密切，在拥戴皇太极继位之事上更是不遗余力，起到了极大的推动作用。
皇太极继位后，地位尚不稳固，国家权力实际分散在与自己平起平坐的三大贝勒手中，岳托又积极协助皇太极加强皇权，打击削弱三大贝勒的势力。
因此，岳托深受皇太极器重，是皇太极的心腹之臣。
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