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此外，他还能征善战、功勋卓著。
后来，随着皇太极地位的逐渐稳固，因为岳托性情耿直、“恃功傲主”
等过失被皇太极定了五宗罪，更因抛弓事件被褫夺亲王称号，相继贬至贝勒贝子。
后来，岳托再次出征攻明，因天花病逝军中；皇太极念其功绩，追封克勤郡王。
代善第三子萨哈廉是代善一门所出的另一个“铁帽子王”
，其为人“明达聪敏，通晓满汉文字”
。
《清史稿》评价他说，“凡一切皇猷，大有赞助”
。
这主要指他和岳托对皇太极的“拥戴”
。
萨哈廉一生追随皇太极，是爱新觉罗家族大业的忠诚拥护者和开创者之一，为完成统一大业，竭尽所能，甘洒热血。
他第一个站出来拥立皇太极继承汗位，并尽心辅佐。
为了巩固皇太极的皇位，当他看到三大贝勒有的竟敢于向君主挑战，他勇于出头，与其兄长岳托多次建议皇太极削弱三大贝勒的势力，抑制八旗旗主的权力，加强皇权统治。
正因为如此，萨哈廉与岳托同样受到皇太极的恩遇和器重。
后来皇太极设六部，萨哈廉被任命为礼部主管，掌管国家礼制大权。
天聪九年，察哈尔林丹汗部被灭，林丹汗后妃、子嗣归降后金，同时将元朝传国玉玺进献给皇太极，皇太极君臣皆大喜，认为这是“天命所归”
，皇太极应为天下命定之君主，诸贝勒大臣纷纷上表恭贺劝皇太极上皇帝尊号，即皇帝大宝。
然而，皇太极明言谢绝，理由是大业未成，先受尊号是妄自尊大，会受到天谴。
这时，萨哈廉揣摩出了这位皇叔的心思，他派出希福、刚林等人向皇太极表忠心，表示诸贝勒都要立誓言做出保证，以尽臣道，再次恳求皇太极接受尊号。
皇太极听了这番表忠心的话很是赞许，在收到萨哈廉提议的诸王贝勒的誓言书面报告后，天命十年（1636）四月，皇太极正式即皇帝位，受尊号“宽温仁圣皇帝”
，改元崇德，定国号大清。
崇德元年（1636），萨哈廉病逝，被追封为和硕颖亲王。
皇太极接到噩耗，“自辰至午”
半天之内连续四次前往王府哀悼。
他在祭文中说：“萨哈廉贝勒乃我兄之子，管理一部大务，协理国政，勤劳王家，其功不少，追赠尔为和硕颖亲王。”
皇太极又下旨由萨哈廉生前最看重的儿子顺承郡王勒克德浑承继“铁帽子王”
王位，算是对萨哈廉多年忠心耿耿、誓死追随的回报。
崇德八年，清太宗皇太极去世，没有遗诏，没有储君，皇位之争骤然间成为满族贵族统治集团内部斗争的焦点，这也是关系着大清国未来命运走向的关键一步。
当时有资历有资格有条件继立为帝的人选主要有三位：礼亲王代善、肃亲王豪格，睿亲王多尔衮。
其中，皇太极长子肃亲王和太宗弟弟睿亲王多尔衮为了争夺大位几乎到了火并的地步。
而此时代善的处境不同于努尔哈赤去世后的汗位之争时的情况，争位者及其实力都发生了变化。
经历过清太宗一朝的数次打压，礼亲王代善一门的势力早已大不如前，这时的代善年事已高，暮气十足，淡出朝政已有时日，完全一副退休赋闲的姿态，再加上岳托和萨哈廉都英年早逝，其他子孙要么与他离心离德，要么年纪尚幼不成气候，所以代善作为爱新觉罗宗室资历最老的亲王，此次理论上具备争位的资格，但十七年前实力最雄厚时都没有争取的皇位，现在年迈的代善自然也不会妄想什么。
不过，代善的地位依然举足轻重，因为他手中仍掌控着两红旗的实力，资格老，地位尊，代善一门还有一帮年轻气盛、跃跃欲试的儿孙，他在皇位继承人上可以说最具发言权，影响力也能在一定程度上决定未来争位的局势走向，他支持谁或者反对谁都是朝野上上下下瞩目的焦点。
因为年长的宗室贵族都没有忘记当年努尔哈赤去世，正是代善出来主持议立新汗的会议，也是代善及其二子的鼎力拥护才让皇太极坐稳了龙椅。
在这紧要关头，代善依然有能力和实力再次扛起这个重任。
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