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他们懂得，无往不复，没有分别就没有再现；他们知道，离去便是踏上漫长的回程；目标的接近就意味着离去的来临。
秋天，雪莱感慨道：
“啊！
风。”
“风啊，
如果冬天来了，
春天还远吗？”
他们知道，潮涨与潮落一样，不合时宜的、人为周期的干扰可以减弱潮水的来势和去势，削弱其冲撞和推动力。
永远平等的生活——不管是寻找精神产物的平等，还是精神愉悦上的平等，还是在感官享受上的平等，就是既不劳累，又不懒散的生活。
一些圣人的生活，是极其朴素和单纯的，与周期性规律非常吻合。
欣喜与忧伤交替在他们身上发生。
在头脑空虚的时间里，他们忍受着放弃凡尘俗世的种种内心痛苦。
为了心中点亮的不受约束的甜美祝福，他们欣喜不已。
诗人骚客与他们一样，在漫漫的人生旅途中，缪斯女神有三次或十次降临到他们身边，抚摸他们，又抛弃他们。
然而，两者迥然相异的是，诗人并不总是驯服的，因此也不会为与宝贵而不可取消的时光的离去和小别，做好充分的准备。
对于他们的缪斯离开的规律，很少有诗人能够充分认识到。
因为对此的充分意识是通过一种方式表达，那就是沉默。
人们发现非洲和美洲的一些部落崇拜月亮，而非太阳；大多数部落则两者都崇拜；却无一个部落是只崇拜太阳的。
因为太阳的运动规律还有一部分不为人知，而月亮的周期规律却很显著，影响四季。
月亮的运转周期决定着潮汐的涨落；她是塞勒涅，是赫斯之母；在降雨稀少的地方，她带来露水来滋润陆地。
同能在地球上看到的其他天体相比，月亮是度量者。
早期的印欧语就是这样称呼月亮的。
她的度量的定相便是其阴晴圆缺的象征。
恒久不变的定期而至与按期返回，正是她反复无常的原因所在。
朱丽叶不接受指月盟誓，但她不知道爱情本身也是有潮汐的——爱的消长是由内心的反复规律所决定的，但是恋人徒劳而无情地归咎于他的爱人外表的某些变化。
因为除了非同一般的人之外，人是很难有周期意识的。
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