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后来有的哲学家反应过来了，直接反对二元论，认为这种划分是我们对世界的一种误解。
其中一个反对二元论的学派，就是我们熟悉的唯物主义。
它说世界的本质是物质的，我们的精神世界不过是大脑细胞活动的结果。
换句话说，这世上不存在独立的心灵，所谓的“心灵”
，是物质（脑细胞）产生的副产品。
这种观点就叫作“物质一元论”
。
当然，相应的也有唯心主义的一元论，认为世界的本质是精神的，外面的世界不过是我自己心灵的产物罢了。
我们暂时不讨论这些观点，我们先说说二元论对于我们的人生有什么切实的帮助。
首先，二元论很容易被我们接受。
虽然后面的哲学家们对此有所反驳，但是从我们自己的感觉来说，把自己的心灵想象成一个事物，把自己的身体，乃至于整个外部世界都想象成另一个事物，这很容易做到。
而且，二元论有个比较庸俗的用法，可以帮助我们躲避痛苦。
按照二元论的观点，我们的精神世界是独立的，那么外部世界对我们的影响仅仅在于感官体验。
其余的精神体验都属于我们自己的心理活动。
比如有人打了我一下。
这个事件对我只有两个影响：肉体上的疼痛是感官体验，随之而来的屈辱是心理活动。
这就是说，我们遇到的所有痛苦都可以分成两类：感官上的和精神上的。
感官上的痛苦并不难忍受。
因为感官体验是相对的，快乐得到得越多，人对快乐就越不敏感，就越难以忍受痛苦。
反之亦然。
这就好比富翁吃鱼翅不会觉得多快乐，但是饿汉吃一口饱饭就能感到无上幸福。
所以只要不是即将死亡，忍受感官上的痛苦总会给我们带来一定的回报。
并且，当我们把自己的心灵想象成独立于外部世界的时候，感官上的痛苦就会被归为一些非常简单的精神刺激：疼痛、饥渴之类。
当你集中精神专门应对它们的时候，就容易感到麻木且更能忍受。
相对于感官的，是精神上的痛苦。
在客观世界里，人的力量终究有限。
再厉害的人都无法保证自己永不受苦。
而在精神世界里，只要意志坚定，我们自己就是王。
最不济了，还可以选择当阿Q，通过幻想也可以保证在精神世界里不受伤害。
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