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她通过对这种女人味的极端追求来把自己商品化。
她向媒体晒出整容前后的照片，表现出一种自虐性的显示欲。
中村将女人的“痛”
商品化，在这一点上，与林真理子将女人的“嫉妒”
商品化，有相似之处（参见第十四章）。
可是，她们两人又是不同的：林真理子是“想讨人喜欢、想被爱、想结婚”
，其诉求面向异性，十分易懂；但中村不一样，她只在意女人的视线。
由我看来，在这个意义上，她体现的是与酒井不同的另一种意义上的女校文化。
她们三人的不同或许与年龄有关。
林真理子生于1954年，中村生于1958年，而酒井则是生于1966年。
可以说，男校文化和男人社会对女人的支配力度，随年代下降而逐渐减弱。
中村也是女校出身。
女校文化有双重标准。
“被男人接受”
的价值和“被女人接受”
的价值是不一样的。
在男人世界里，价值标准是一元的，“让男人倾倒”
的男人，女人也会为之倾倒。
金钱和权力，是衡量男人价值最明快易懂的尺度。
男人喜欢钱与权，女人喜欢有钱有权的男人，那个堀江贵文豪言“女人跟着钱来”
，诚哉斯言。
（自己被女人喜欢，不是因为本人而是因为钱，监狱中的堀江，现在会带着悔意再度确认这个事实吗？）
在女校文化的双重标准之下，男人眼中的好女人不同于女人眼中的好女人，便是理所当然的。
男人赋予女人的价值，女人自己无法控制，所以男人眼中的好女人，成为女人间羡慕怨叹的对象。
而女人眼中的好女人，则不但与男人的视线有偏差，甚至隐含着“不受男人喜欢”
、让女人安心的恶意评价。
我感觉到这一点，是在看到女笑星山田邦子登场的时候。
迄今为止的“常识”
是，“女人不能干笑星这一行，因为女人不能自己嘲笑自己”
，或者“女人如果把自己当笑料，只是让人看着‘痛’”
。
可是，山田登场了，她不属于其中的任何一种类型。
我后来知道，山田出身于女校，在校期间便一直热衷于在同学中逗笑，她的这份履历让我理解了她能成为笑星的理由。
山田长相滑稽，身材偏胖，绝非讨男人喜欢的类型，于是，她便干干脆脆地把自己隔离在女人的世界里，和自己的粉丝们一同建立起一个逗笑与被笑的世界。
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